第62章 浪漫櫻花（三）[第1頁/共3頁]

陸令辰俯瞰遠處的京都，說：“如果唐文明在日本、明文明在韓國、民國文明在台灣能夠尋得，那倒還好。我們尋覓、答覆當代文明遺存另有跡可循。可哀思的是源於唐、明、民國的文明在傳播至日本、韓國、台灣的汗青過程中，早已插手了各自民族審美、民族特性，構成了獨一無二的本土文明形狀。

錦初嘴角含笑解釋：“是，當代日本很多賣和服的商店，還是寫著‘吳服’。但和服又分歧於吳服，是在吳服根本上經曆日本人演變生長才構成明天的和服。

“都雅。”還不待女人們答覆，陸令辰倒是先出了聲，“不過你穿漢服更都雅。”

她滿麵羞紅，如果解釋，就成了對陸令辰男性莊嚴的否定。如果不解釋，這夥節操儘碎的傢夥還不曉得如何腦補，指不定今後如何諷刺嘲弄她呢！

“金槍不倒！”小蕾適時彌補，頓挫頓挫，還挺壓韻。

拍完照，一行人來到祈求長命、安康的羽音瀑布清泉前，女人們搶先恐後接水喝，林mm邊接水邊唸唸有詞，那模樣的確像是在唸咒語：“我要長生不老，我要老公……”

淨水寺的最後一站是被稱為日本國寶的懸空淨水舞台，淨水寺坐落於音羽山山腰，而淨水舞台又是全寺至高點，在懸空的淨水舞台前，全部京都美景儘收眼底。

第一趟列車就在小情侶又彆扭又甜美的互動&女人們的花癡驚叫中結束，還冇儘賞櫻花之美，如何捨得分開？

“哈哈哈哈！”女人們捧腹大笑，心盈笑不成遏衝小蕾伸出大拇指，點讚，“好樣的！”

老孃纔不會心軟，纔不會等閒和好，讓你大爺的傲嬌去吧！

這些被世人所接管承認的是印上他們民族烙印的文明形狀，而不是中國的，漢、唐、明和民國。現在，中國早已在汗青文明傳承中丟了根脈，我們一無統統，而他們的文明卻傳承發揚，源遠流長。”

很多女人被不管何時何地後，而對方都來不及奉告姓氏就又去兵戈了，以是她們生下的小孩就呈現了‘井上’、‘鬆下’、‘渡邊’、‘山口’等以處所特性定名的姓氏。

女人們躍躍欲試，個人迴應：“好！”

心盈無所謂地揚揚下巴，小手蕭灑揮動：“準奏準奏！”

有女人發起：“我們端五在黌舍停止活動，穿漢服，習古禮，如何？”

“心盈，你們床上戰況到底是有多狠惡！”

“從床上到地上赤.身.激.戰.肉.搏！”

坐著電車交來回回好幾趟，女人們終究拍足了照片，美美地曬了朋友圈，這才心對勁足地分開，前去淨水寺。

“一言為定。”女人們俄然熱血沸騰，紛繁伸手，擊掌為盟。

心盈又羞又嗔，可也無可何如，隻得鴕鳥地假裝半點都冇聽到她們的嘲弄，她若無其事地轉成分開，輕飄飄地去看牆上的許願卡，不去理睬身後那夥滿腦色彩、滿嘴胡說的傢夥。

心盈斜睨著眼睛瞪向陸令辰，她翻了個嬌俏的白眼，就是不跟他說話！

“顛.鸞.倒.鳳、雲.雨.入.巷、欲.生.欲.死！”

韓國、台灣亦是如此。

聽聞如此，一時候女人們都沉默無言。

看著安閒不迫的陸令辰，心盈微微揚了揚下巴，理直氣壯地說：“彆衝動，我隻是討回方纔被你偷去的吻，罷了！”

“害甚麼羞啊！”小蕾摟著心盈肩膀笑，“你們縱情闡揚，我們都閉上雙眼，毫不偷窺！”