第31章 chapter31[第1頁/共3頁]

淵兮，似萬物之宗﹔湛兮，似或存。

老子:「品德經」:第九章

人之所畏，不成不畏。

吾不知誰之子，象帝之先。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

明白四達，能無知乎。

六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。

絕巧棄利，盜賊無有。

老子:「品德經」:第十一章

此三者不成致詰，故混而為一。

老子:「品德經」:第二十七章

老子:「品德經」:第二章

不自矜，故長。

執古之道，以禦今之有。

致虛極，守靜篤。

持而盈之，不如其已﹔

混兮其若濁﹔

古之善為道者，奧妙玄通，深不成識。

寂兮寥兮，獨立而不改，

有無相生，難易相成，是非相形，

老子:「品德經」:第二十二章

孔德之容，惟道是從。

天下皆知美之為美，斯惡已。

覆命曰常，知常曰明。

儽儽兮，若無所歸。

是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。

其次，親而譽之﹔

夫唯不盈，故能蔽而新成。

吾以是有大患者，為吾有身，

六合。六合尚不能久，而況於人乎。

此二者，同出而異名，同謂之玄。

同於失者，失亦樂得之。

五色令人目盲﹔五音令人耳聾﹔五味令人丁爽﹔

馳騁畋獵，令民氣發瘋﹔可貴之貨，令人行妨。

故處置於道者，同於道﹔

三十輻，共一轂，當其無，有車之用。

企者不立﹔跨者不可﹔

水善利萬物而不爭，

人法地，地法天，天法道，道法天然。

其次，侮之。

及吾無身，吾有何患。

猶兮若畏四鄰﹔

寵辱若驚，貴大患若身。

絕聖棄智，民利百倍﹔

何如萬乘之主，而以身輕天下。

沌沌兮，如嬰兒之未孩﹔

不自是，故彰﹔

老子:「品德經」:第八章

載營魄抱一，能無離乎。

視之不見，名曰夷﹔

澹兮其若海﹔

其次，侮之。

能知古始，是謂道紀。

老子:「品德經」:第十七章

敦兮其若樸﹔

世人皆有以，而我獨頑且鄙。

玄之又玄，眾妙之門。

其在道也，曰：餘食贅形。

曠兮其若穀﹔

虛其心，

其次，侮之。

愛以身為天下，若可托天下。

老子:「品德經」:第十九章

六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。

老子:「品德經」:第十章

善行無轍跡，善言無瑕謫﹔

善之與惡，相去如何。

世人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉。

重為輕根，靜為躁君。

荒兮，其未央哉。

故能成其私。

猶兮若畏四鄰﹔

不貴可貴之貨，使民不為盜﹔

太上，不知有之﹔

故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。

悠兮其貴言。

何謂寵辱若驚。

使夫智者不敢為也。

愛國治民，能有為乎。

夫物芸芸，各複歸其根。

悠

老子:「品德經」:第五章

夫唯不成識，故強為之容：

不自伐，故有功﹔

孰能安以動之徐生。

道衝，而用之或不盈。

我獨泊兮，其未兆﹔

穀神不死，是謂玄牝。

自今及古，其名不去，以閱眾甫。

古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉。

繩繩兮不成名，複歸於無物。