第35章 chapter35[第4頁/共4頁]

澹兮其若海﹔

故失道而後德，失德而後仁，

老子:「品德經」:第一章

六合。六合尚不能久，而況於人乎。

衣養萬物而不為主。常無慾可名於小﹔

雖有榮觀，燕處超然。

複歸於樸，樸散則為器。

有物混成，先六合生。

其次，畏之﹔

死而不亡者壽。

穀神不死，是謂玄牝。

是以君子整天行不離輜重。

不得已而用之，澹泊為上。

知名六合之始﹔馳名萬物之母。

不見可欲，使民氣穩定。

其上不皦，其下不昧。

雄師以後，必有凶年。

絕巧棄利，盜賊無有。

常善救物，故無棄物。

迎之不見其首，隨之不見厥後。

老子:「品德經」:第三十四章

老子:「品德經」:第三十七章

故處置於道者，同於道﹔

其次，親而譽之﹔

夫物或行或隨﹔或噓或吹﹔

大道泛兮，其可擺佈。

是以賢人有為，故無敗﹔

夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

儽儽兮，若無所歸。

是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。

絕聖棄智，民利百倍﹔

敦兮其若樸﹔

道可道，非常道。名可名，非常名。

何謂寵辱若驚。

輕則失根，躁則失君。

是謂襲明。

故貴以身為天下，若可寄天下﹔

夫唯不盈，故能蔽而新成。

道常有為而無不為。

吾以是有大患者，為吾有身，

周行而不殆，可覺得六合母。

老子:「品德經」:第二十三章

故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

吾不知誰之子，象帝之先。

老子:「品德經」:第十五章

老子:「品德經」:第二十八章

上善若水。

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

渙兮若冰之將釋﹔

故道大，天大，地大，人亦大。

夫唯弗居，是以不去。

鑿戶牖覺得室，當其無，有室之用。

失仁而後義，失義而後禮。

持而盈之，不如其已﹔

老子:「品德經」:第二十七章

始製馳名，名亦既有，

為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。

其致之也，謂天無以清，將恐裂﹔

金玉合座，莫之能守﹔

知其榮，守其辱，為天下穀。

孰能安以動之徐生。

勝而不美，而美之者，是樂殺人。

敝則新，少則得，多則惑。