第2章 1 自然中蘊含著無窮的智慧[第1頁/共3頁]

北京大學傳授馮友蘭先生說，《周易》是一部辯證的“宇宙代數學”。德國哲學家黑格爾獎飾道：“《易經》代表了中國人的聰明。”《周易》曆經數千年之滄桑，已成為中漢文明之根，它的風致和精力日漸深藏於中華民族的民族脾氣中。很多哲學家、思惟家、科學家都從《周易》中汲取思惟營養，熬煉本身的辯證思惟才氣。

伏羲氏還把這兩種標記三個三個地組合到一起，就構成了八卦。八卦來源於八種最常見的天然事物，此中，乾卦代表天，坤卦代表地，巽（xùn）卦代表風，震卦代表雷，坎卦代表水，離卦代表火，艮（gèn）卦代表山，兌（duì）卦代表澤（湖泊）。八卦兩個兩個連絡，就有六十四種分歧的組合，這就是六十四卦，每一卦都有呼應的解釋，叫“爻（yáo）辭”。前人就是通過《周易》，藉助六十四種卦象來解釋六合天然中的征象，並且以此來指導本身為人處世。

“大壯”卦中的“羝羊觸藩”，講瞭如許一個故事：山羊生性好鬥，平生起氣來就喜好用角去頂東西。有一次，一隻強健的公羊用角去頂籬笆，誰曉得籬笆有裂縫，角一下子穿過裂縫，卡住了，進也進不得，退也退不得，隻好原地掛在那邊，等著仆人來救。“大壯”本來是非常強大的意義，《周易》據此奉告人們：一小我到了非常強大的時候就要謹慎了，做事情必然不要魯莽，要適可而止，不然就會像觸藩的羝羊那樣，墮入進退兩難的地步。

《周易》中有很多包含著人生哲理的天然故事。一隻小狐狸渡水，明顯已經登上對岸了，但是小狐狸對勁失色，大大的尾巴一下子掉進了水裡。濕透的尾巴變得非常沉重，成果拖著小狐狸也掉進水裡去了。《周易》因而就此締造了“未濟”卦，“未濟”就是渡河不勝利的意義，警告大師，必然要謹慎謹慎，不要在關頭時候出不對。

人們垂垂髮明：大樹朝陽的一麵，枝葉富強，背光的一麵，枝葉稀少；山坡朝北的一麵，偶然候積雪長年不化；朝南的一麵，日照充沛，草木富強；人活著的時候，說談笑笑，行動自如；但是人死今後，就變得無聲無息，不再理睬活著的人；青年人聰明工緻，老年人癡鈍麻痹……因而人們就很天然地以為，萬事萬物都有兩個方麵，一個叫陰，比方酷寒、暗中、靜止、滅亡、朽邁；一個叫陽，比方暖和、光亮、活動、生命、芳華。傳聞這時候，呈現了一個巨大的帝王伏羲氏，這是一個非常聰明的人，看清了宇宙中這兩類嚴峻的辨彆，就拾起了一個草棍或者石子，在地上畫出了“――”代表陽，“― ―”代表陰。這個行動看似簡樸，實際上是人類汗青上石破天驚的事件，號稱“一畫開天”。把天然事物分紅類彆，並且籠統成標記，這是人類停止思惟的開端。在官方傳說中，這個時候天搖地動，神鬼夜哭。因為這一畫，代表人類今後襬脫了愚笨無知，開端走向聰明和文明，獲得了與六合併立的資格，因而大天然開端驚駭人類了。

這是按照八卦的直觀形象而編成的：乾是三條連著的線，坤是六條斷開的線，震是一個上麵嚴實、中間虛空的盂盆，艮是一個倒扣過來的碗，離的中間是虛線，坎的中間是實線，兌的上麵一條出缺口，巽的上麵一條是斷開的。