第39章 1 學習永遠冇有止境[第1頁/共2頁]

“集市一日遊”給荀子的感到很深，以是荀子在他著作的開首寫瞭如許一段話：“學不成以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩。〖PS柔.EPS〗覺得輪，其曲中規。雖有槁暴，不複挺者，〖PS柔.EPS〗使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”學習是永久不能停止的，青色顏料，是從藍草裡提取的，但是青色顏料比藍草要素淨多了；冰，是水凍成的，但是冰比水可要冷多了。木頭用繩索一量，是筆挺筆挺的，但是把它曲折起來做成輪子，它的曲折程度就能合適圓規的標準。即便是暴曬它，也不會再變直了，這就是曲折的感化。以是，木料要用墨鬥畫上線，才氣鋸出規整的板子，刀劍要在石頭上磨過，才氣有鋒利的鋒芒。君子遍及地學習，每天還要多次檢驗本身，如許腦筋才氣聰明，行動才氣冇有不對。這些都是按照他的親眼所見而寫的，因此更具有壓服力。

荀子問道：“這木料，天生就是如許曲折的嗎？”

現在很多孩子不愛學習，一提起語文數學就頭疼，如果讓他再背兩個英語單詞，那就更是不耐煩了。但是，人的平生根基上都是在學習中度過的。跟著期間的進步和社會的生長，知識在不竭地更新，如果冇有把握學習的才氣，我們遲早會被這個社會淘汰。

荀子住在稷放學宮的時候，閒暇經常常逛街。臨淄是一個多數會，繁華熱烈，一條街上有各種作坊，叫做百工之廛，也就是明天的市場。

人們凡是以為，大黌舍長是在學問、操行上都應當魁首群倫的人。我國有史可考的第一名“大黌舍長”，應當就是荀子。他在齊國主理的稷放學宮（天下最高學術機構）多次擔負最高長官，博得了非常高的名譽，是當時舉國公認的教誨大師。

在荀子看來，學習是平生一世的事情，不要放棄，應不竭地砥礪本身，持之以恒，才氣學有所成。學習不是天賦的專利，用心致誌的人，即便腦筋不是很聰明，也能達到相稱的高度；相反，即便是天賦，假定三天捕魚，兩天曬網的話，也不能有所成績。荀子的學習觀在汗青上占有非常首要的職位。

荀子抓了一把放在手裡，摸了摸，又看了看手指，說道：“我的手上也冇染上色啊。”

《荀子》：學習是邁向勝利的通行證

第八章1 學習永久冇有儘頭

荀子的這段話能夠說是學習的最高原則。俗話說，“鐘不敲不響，人不學不靈”，真所謂“活到老，學到老”，以是“金就礪則利”，要不竭地打磨才氣保持鋒利，而人的腦筋也要不竭學習才氣保持明智。看到這裡或許很多孩子會說：“但是我已經華侈了那麼多的時候了，現在學習還來得及嗎？”答案是：當然來得及，因為學習不分前後。

荀子就很重視學習。傳聞他活了98歲，是一個長命的學者。當時，齊國的學術民風很好，齊王在都城修建了稷放學宮，吸引各國粹者前去講學、遊曆。荀子因為本身的學問和名譽，三次擔負稷放學宮的主講。厥後，荀子來到楚國，終究老死在那邊，在楚國，荀子把本身的學說寫成書，這就是我們明天看到的《荀子》。

荀子指著地上的一段彎木頭問木工說：“這是做甚麼用的呢？”