第821節 誰更有麵兒[第1頁/共3頁]

李懷風昂首道：“禮節！？我那裡違背禮節了嗎？我隻不過是在找那盤肘子！”

羅伯特驚奇地指指本身：“我！？我偷你的肘子！？”

“筷子，兩根為一雙。雙數，在中原寄意著吉利、快意，正所謂功德成雙！筷子上麵是方的，上麵是圓的，表示天圓處所，也是揭露做人的事理，應當兼顧周遭。為人太方，則少竄改，易樹敵；為人太油滑，則冇有原則，難成君子。真正的君子，應當是外圓內方，內心有原則、有品德、講禮節，但是出事的體例則油滑、敦睦，曉得照顧彆人的情感和感受！”

“差遠了。特麼屁眼兒和嘴差多少呢！？”

“好！”李懷風道：“我就說說這用飯的體例。你們西方人用飯，講究的是營養，講究的是新奇，這和牲口有辨彆嗎！？”

“那種植物用飯不是為了營養，不是為了活下去！？”李懷風道：“但是中原人用飯，不但僅是為了活下去，作為人類，作為有文明的物種，中原人吃東西，不但要求營養，並且要求體驗。中原人向來不會吃甚麼三分熟、五分熟的牛肉，因為那種肉跟本就特麼是冇熟，隻要野狼土狗才那麼吃東西！中原的食品講究色香味意形！此中的意，就代表菜係的含義的代表，東坡肉不但是肉，而是對文人的佩服，粽子也不是簡樸的食品，而是對一個虔誠、保持巨大救國抱負的知識人的敬佩和懷想、餃子代表了對新一年的神馳和誇姣祝賀、長命麵代表了對高齡白叟的祝賀和體貼……。羅伯特先生，我現在問問你，你們的披薩代表了甚麼！？你們的烤雞燒鵝代表了甚麼！？你們的沙拉果醬代表了甚麼！？你們三分五分熟，上麵另有血筋的牛扒代表了甚麼！？”

“你這是甚麼話！？”羅伯特怒道。

“我這是嘴巴，嘴巴！”羅伯特大聲隧道。

“哦，都差未幾。”李懷風道。

“我罵人！？你那不是肛門啊？”

有的老外不住地點頭，一臉的獎飾的神采，彷彿對中原文明充滿了獵奇與喜好。

“筷子古稱“箸”，發源於中原，《韓非子?喻老》言：“昔者紂為象箸，而箕子怖。”紂王為商朝末期的國君，可見早在公元前十一世紀，中原就已經呈征象牙精工製造的筷子，也就是說中國有史記錄的用筷汗青已有三千多年。而西方大抵是在十6、十七世紀才發明瞭刀叉來進食。也就是說，我們的先人發明瞭這麼睿智的東西來進食的時候，你們的先人用手抓了六七百年才發明的刀叉！”

李懷風收起筷子，走到羅伯特跟前，安靜地看著他：“蘿蔔頭先生，叨教你的先人發明的刀叉，有甚麼寄意和講究嗎？”

羅伯特道：“好，那我能夠奉告你，在我眼裡，中原人是蠻橫人，是未野蠻的民族，你們蠻橫、在理、冇有禮節。和名流精力背道而馳。”

李懷風扯掉脖子上的餐巾，啪地一聲摔在桌子上：“特麼一口一箇中原人，一口一個鄉間人，一口一個劣等人，我明天還就像問問你，中原人如何了！？”

四周有人已經開端笑了，固然笑的是李懷風，但是羅伯特也感受本身冇麵子，嚴厲隧道：“請不要找了。”

李懷風笑了：“我們蠻橫在理？我們冇有禮節？我們和名流精力背道而馳！？你能打個比方嗎？”

羅伯特氣憤地一指：“你罵人！？”