第821節 誰更有麵兒[第2頁/共3頁]

李懷風站了起來，指著羅伯特：“嗷！是你偷了我的肘子！？”

本來這個位置是主理方給羅伯特和幾小我伶仃籌辦的，但是看到虞美人他們走進餐廳，以後就看中了這個位置以後，羅伯特偷偷奉告部下人，彆張揚，讓她們坐！

李懷風走進了羅伯特，直直地看著他的眼睛：“真難以設想，這個天下上會有你這麼笨拙的傢夥？”

羅伯特氣憤地一指：“你罵人！？”

“那筷子和棍子差多少呢！？”李懷風也怒了：“筷子是筷子，棍子是棍子，中原人用筷子用飯，不是用棍子，就像你是用嘴巴說話，而不消肛門一樣！”

“好！”李懷風道：“我就說說這用飯的體例。你們西方人用飯，講究的是營養，講究的是新奇，這和牲口有辨彆嗎！？”

“筷子古稱“箸”，發源於中原，《韓非子?喻老》言：“昔者紂為象箸，而箕子怖。”紂王為商朝末期的國君，可見早在公元前十一世紀，中原就已經呈征象牙精工製造的筷子，也就是說中國有史記錄的用筷汗青已有三千多年。而西方大抵是在十6、十七世紀才發明瞭刀叉來進食。也就是說，我們的先人發明瞭這麼睿智的東西來進食的時候，你們的先人用手抓了六七百年才發明的刀叉！”

因而，就有了這一幕。羅伯特送了一桌子菜，又大獻殷勤，現在又在這類場合下先容他們兩個大美女，能夠說，普通的女孩子，絕對是會被打動的。

“筷子，兩根為一雙。雙數，在中原寄意著吉利、快意，正所謂功德成雙！筷子上麵是方的，上麵是圓的，表示天圓處所，也是揭露做人的事理，應當兼顧周遭。為人太方，則少竄改，易樹敵；為人太油滑，則冇有原則，難成君子。真正的君子，應當是外圓內方，內心有原則、有品德、講禮節，但是出事的體例則油滑、敦睦，曉得照顧彆人的情感和感受！”

“哼！如何？你要脫手嗎？蠻橫人？”羅伯特明顯不懼李懷風。

李懷風轉過身，從本身的坐位上拿起了一雙筷子，揭示給世人看：“大師看看，這就是一雙筷子，一雙非常淺顯的筷子，在中原國，十幾億人每天都要幾次拿起它來進食。但是，本國人能夠不會曉得，它所包含的聰明和哲理。”

“那種植物用飯不是為了營養，不是為了活下去！？”李懷風道：“但是中原人用飯，不但僅是為了活下去，作為人類，作為有文明的物種，中原人吃東西，不但要求營養，並且要求體驗。中原人向來不會吃甚麼三分熟、五分熟的牛肉，因為那種肉跟本就特麼是冇熟，隻要野狼土狗才那麼吃東西！中原的食品講究色香味意形！此中的意，就代表菜係的含義的代表，東坡肉不但是肉，而是對文人的佩服，粽子也不是簡樸的食品，而是對一個虔誠、保持巨大救國抱負的知識人的敬佩和懷想、餃子代表了對新一年的神馳和誇姣祝賀、長命麵代表了對高齡白叟的祝賀和體貼……。羅伯特先生，我現在問問你，你們的披薩代表了甚麼！？你們的烤雞燒鵝代表了甚麼！？你們的沙拉果醬代表了甚麼！？你們三分五分熟，上麵另有血筋的牛扒代表了甚麼！？”