第124章 廁所裡的神像[第1頁/共3頁]
而這時路的兩邊呈現了很多的大山,我四周看了一下,不知這些大山都是屬於那邊,四看到山影黑呀呀的一片,因為這些大山的影子太大,讓我們更加的有一咱壓迫感,而這類感受還無路可逃。
這竄改讓我們使料不及,看模樣是要來一場大的風雨,忙四周找能夠躺雨的處所,小飛的眼睛尖,一下子就瞥見了前麵有一座像廟一樣的修建,忙跑向了那邊,纔到了那邊,雨就下來了,很大,我們讓在門簷的上麵躺雨,小飛偶然的推了一下門,門開了。
幾輛車很快的停在了路旁的一家小旅店外,還冇往裡走,就見內裡的老闆迎了出來,簡樸的點了幾個菜,一行人就吃了起來,正吃著呢,就聽中間的幾小我說道:“你們曉得嗎,前麵的霍山出事了。”
普通的佛像都是盤腿坐在蓮花上,一手拈花指,一手單手直立,臉孔壯嚴,而這一具卻坐在椅子上,他的一隻手在摟著髯毛,另一隻手放在一個長條形的器物之上,在細心一看,這長條形的器物清楚是一把琴,一把瑤琴。隻是年初太多了,底子看不出來這原是一把琴。
我們把車停了下來,開端研討起地理位置,起首從臨汾四周的幾座大麵開端研討,很快就在百度上找到了這個位置,但是這些大山底子看不出來那邊寬那邊窄的,一看就是我們的方向不對,因而又研討起了這全部的山體。
我心說一具佛像有甚麼都雅的,忙又看向了情癡,情癡也冇有搭話,還是用手一指,我隻好又看了起來,纔看了幾眼,就發明公然是這佛像和我們所見到的彆的佛像分歧。
小飛俄然說道:“你們曉得嗎,這裡屬於臨汾的地界,而這裡是中國一詞的來源地。”他的話讓我感興趣了起來,忙問如何回事,小飛漸漸的說道:“臨汾是中華民族發源地之一,《帝王世紀》稱:“堯都平陽”(即臨汾)。臨汾夜景《禹貢》分天下為九州,平陽為冀州之地。冀州處九州當中心,故稱“中國”,“中國”一詞由此而來。
到了處所一看,這處所彆說衝出幾具屍身,就是一衝出來也冇多少人來,本來山體的後背叛地平線很高了,並且這裡的植被很富強,要不是此中的一段被開山的炸掉一塊,底子就不成能衝得出來,到處是山體破壞後的模樣,顯得一片苦楚。
小飛和我對看了一眼,誰也冇有說話,但是很較著的是要去看看,我們吃完飯結了仗,我前去搭話,對清楚了精確的處所,一行人才倉促的趕了疇昔。
我們在這裡看了半天,也冇有看出來屍身是從那邊衝來的,隻好往上走,這裡的氣溫倒是很低,越走越涼,忙拉緊了衣服,纔到山頂上,就見四周煙霧環繞,並且氣壓很低,遠方底子都看不清了風景。
我一邊掩著鼻子一邊往出走,才走了幾步就被中間的情癡拽住了,忙看向情癡,情癡用手一指廟的中心,我抬眼一看,本來廟的中心還坐著一名,隻是這一樣一看就不是活人,是一具泥朔的人體佛像。
時候非快我們很快的就來到了這名巨人的墓前,在新泰北10千米的處所找到了這座墓藏,隻是這墓有些破,隻要一堵封土堆,高2米擺佈,長也不過78米,由黃土夯築而成,內裡能看出是由一些菱形紋的花磚堆砌,四擊的樹木到是很高,也算是庶天弊日了,但和我想的相差太遠。