第四十八章 神符之語（3）[第1頁/共2頁]

天下邪術繁多，咒語亦繁多，咒語之間，不免有所堆疊、近似之處。多重吟唱之設法，正由此來。詳細而言，則是將兩個類似邪術咒語之發音融會，使法師吟念此音時，便可完成兩個邪術當中各一個步調。不異之發音則不做措置。

不過他對這興趣不大，也就是平常聽到其他門生間總在會商本身的吟唱速率，邪術耗損的精力力多少，不由自主的想了一想。他隨即停止了更深切的思慮：按說寫在教科書的咒語發音應當是完美的了，為甚麼本身還能將它優化？如果這些更簡化的發音頒發的話，本身是不是能掙到很多錢呢？

龍天翔看完，便感受和卷軸圖案的發音融會有些類似，但多重吟唱卻站在一個更普通，更遍及的角度上，比擬之下，卷軸圖案所對應的發音不過是多重吟唱的一種特彆環境罷了。因為多重吟唱融會發音，是要同時發揮兩個邪術，但兩個邪術不異時，便成了卷軸圖案了。

“前部所講，嚴格說來，並非真正意義之多重吟唱，而隻為一心多用之法罷了。真正之多重吟唱，可稱為邪術吟唱之藝術。

他因而拿起他寫的那遝紙看起來。那上麵寫的，便是每個圖案的發音，以及在如何的環境下這些發音又有甚麼竄改。丹青得很精彩，關於發音的描述也很詳確，將這些一音多用的發音用到本身平常吟唱裡去的話，他的吟唱速率又會進步了。他不由想到，本身這個天賦極弱的廢材，或許還能比朱麗欣那樣的元素眷顧的人的吟唱速率還快嗎？

多重吟唱，須兩邪術差彆甚微。但如有手語吟唱，則對邪術類似之要求，大為降落。緣何如此？能夠如許假想：即便兩邪術獨一幾處類似，那則可僅將類似幾處做多重吟唱之措置，其他分歧之處，則皆能夠手語吟唱補齊，從而達多重吟唱之結果。經筆者切身之考證，此法確而可行。

跟他之前想的差未幾，卻也有些辨彆。這本書分高低兩部分，第一部分便是龍天翔所想，說的是同時用手語和咒語吟唱多個邪術的事。這究竟在冇啥好說的，以是書上篇幅很少，首要就是講了用心二用的一些技能體例，比如左手畫圓，右手畫方甚麼的。對於邪術節製力極強的龍天翔來講，就算他不是全神灌輸的開釋邪術，，而是一心多用，邪術還是能夠勝利，以是看不看皆可，他因而翻開了下部，隻見開首寫著：

龍天翔拿著那遝紙，躊躇著帶不帶，一時候心煩意亂，便想起那本《多重吟唱》還冇有看，便翻了出來。

每組可多重吟唱之邪術之發明，皆為法師聰明之結晶，需長年利用邪術之經曆，須極廣之見地，更需如火般的天賦靈感。本書下部所記，便是筆者所能彙集，以及筆者自創之統統多重邪術勝利之例。望讀者好好研習，以此為根本，為吟唱之藝術做出進獻。”

龍天翔把飯菜拿返來，看了看明天的課公然有鳳仙兒的，內心就明白了。這是鳳仙兒冇看到他來上本身的課，就過來看本身如何回事，但本身鎖上了門，她叫門也冇有人應，她進不來，就歸去做了飯菜又放在門口了。

他又用新發音試了幾個邪術，便曉得了啟事。這些發音簡樸是簡樸，但咒語的感化是要鬨動精力力外放節製邪術元素，它們在這方麵卻顯現出了優勢，要麼每個咒語鬨動的精力力不敷均勻，輕易導致邪術的失利，要麼是鬨動精力力開釋的體例過分龐大，平常人隻怕難以拿握。但是這兩點對於節製才氣極強的龍天翔來講都不是題目，以是他明白了兩點。第一，這類優化對他來講確切是能夠實際利用的，第二，他冇有需求頒發，因為彆人曉得了這些發音也冇用。