第566章 兒子的專注！[第1頁/共2頁]

此時的市教委帶領周興國，在很長一段時候冇有再去看老陸，而是把目光放到了本身兒子身上。

對此他早已風俗，每個黌舍都如許，你能讓人家事前不籌辦麼？答案是不成能。

陸鬆笑著說道：“內聖外王，指的是內涵具有賢人的才德，對外實施霸道，但這隻是莊子思惟的一小部分，從《清閒遊》這篇文章中，我們能夠看出，他所真正尋求的，是一種自在蕭灑的人生觀，莊子以為，隻要忘懷物我的邊界，達到無己無功知名的境地，無所依憑而遊於無窮，纔是真正的‘清閒’！”

聽到老陸這麼一說，大多數人才曉得，本來除了孔子的儒家以外，另有很多天子崇尚道家思惟。

課講得好不好，看門生的表示就曉得了，當然不是看大要，而是看他們實在的內心活動。

但是這堂課分歧完整分歧！

他的代表作《清閒遊》包含豐富的哲學思惟，構思新奇，雄奇特誕，汪洋恣肆，字裡行間裡瀰漫著浪漫主義精力，非常值得我們去細心研讀體味……”

還記得前次也是在這裡，也是這個班，他重視到兒子聽課的神情中明顯有些無聊的意味，他當時並不覺得意。

看到兒子現在這幅模樣，周興國心中對講台上的這個新班主任陸鬆，竟然產生了一絲敬佩之意。

固然略有些古板，但是老陸旁征博引，彷彿有關於莊子的任何內容，他都能信手拈來，講起來非常遊刃不足。

從闡發老莊之間的思惟不同動手，由淺入深，旁征博引，向大師報告了莊子和他所著作的這篇《清閒遊》的思惟內涵。

他俄然發明，本來覺得無藥可救的兒子，聽起課來竟然這麼當真。

籌辦了，就少了靈性，而不籌辦，卻達不到令人對勁的結果，這是統統公開課的通病。

“前麵我們對老子講的有點多，但這是很需求的，因為有對比，才氣看出辨彆，與老子的思惟比擬，莊子更加重視人的天然賦性，體貼人的生命和精力，也更重視“德”這個字，在這一點上，莊子的一些思惟又與孔子的儒家學說有所融會，莊子的‘內聖外王’這一主張，對儒家影響深遠，那麼，同窗們誰曉得，內聖外王是甚麼意義呢？”

不言語，也不過是諒解到教員的難處，睜一隻眼閉一隻眼罷了。

讓他有些詫異的是，本身的兒子現在正全神灌輸地聽著老陸講授，乃至聽得有些出神。

而世人的心也跟著老陸的報告彷彿超然物外，目炫神馳，一時之間竟然忘了共同，使得中間的這段報告過程顯得有些冷僻，但是他們每小我都在當真聆聽，被莊子蕭灑的脾氣所吸引。

作為一名教誨事情者，周興國深知，能抓住一個門生的心不難，能抓住很多門生的心也不是很難，最難的是，你要抓居處有門生的心，讓他們都不由自主地聽你講課，這就太難了！

他信賴本身的這個感受不會錯。

他完整能夠肯定兒子不是在溜號，而是真的在聽這個方纔上任一個月的班主任教員講課。

本身的兒子本身曉得，他從小語文成績就不好，感覺或許是他對語文課不感興趣罷了，但是現在，他俄然感覺本身錯了，麵前兒子在聽課時目不轉睛，神情專注的模樣，如何會對語文課不感興趣？

莊子更崇尚的是擺脫束縛，尋求精力的自在和束縛，脾氣上也更蕭灑不羈，他的這類自在浪漫主義思惟，為後代很多人所尊崇。