第122章 午門獻俘[第1頁/共3頁]

禦道之南稍東的位置設有專門停止露布（捷報檄文）的官員。

施禮退場：讚禮官讚唱“鞠躬”。

先是要求乘輿：鴻臚寺官員來到禦駕之前，膜拜奏請大明天子乘上肩輿。

如果天子有恩情予以釋罪。

這些儀仗不但是一種典禮性的安插，更是為了揭示皇家的嚴肅和持重。

並且，這四次全數產生在大明萬積年間。

告訴他們最後再在東洋境內“狂歡”旬日就抓緊時候率軍全麵撤離東洋。

屆時，隻如果處於“獻祭之地”範圍內，統統的生命體都會刹時消逝.................

隨後，萬曆天子宣“平倭詔”昭告天下。

從俘虜數量上已經相稱於萬曆二十七年那次午門獻俘的五倍之數了。

此時，鐘聲大響。

朱由檢當即決定——還！

處決完戰俘後，也就到了典禮掃尾階段。

如果遵循普通的獻俘典禮流程，依律受刑的俘虜在西廂麵東而立，等候托付行刑官行刑。

如果天子決定處決鬥俘，凡是會說“拿去”。

體係將為宿主免費開通“獻祭之地”資本無償轉移辦事。

朝暾正（太陽朝陽升起之時），大典正式開端。

不過，對於這場昌大的午門獻俘典禮，再費事朱由檢也樂在此中。

大樂的設置是為了在典禮過程中吹奏，以襯托氛圍，加強典禮的持重感。

朱由檢在體係這邊順手這麼一點。

同時肯定文武百官及諸藩使臣、客人等的侍立位置，位於午門樓前禦道之南，按文東武西排班。

友情提示：作為首位提早還貸用戶。

崇禎二十年三月。

那麼，全部“獻祭之地”便會變成一個生靈不準的生靈禁區。

體係提示音也隨之在朱由檢的腦海中響起。

到了這一步，也就來到了獻俘階段。

樂起，執事官員舉案，安排於午門前中道，樂止。

這東洋之地也就完整成為疇昔式了。

文武百官遵循挨次退場................

鴻臚寺官員跪奏“禮畢”。

以後執事官將大案舉起，重新安設於禦道之東，引禮官指導獻露布等官退出。

宣展官員跪，平身以後宣展官與揭示官前去案前取露布，並跪宣露布。

彆的，在午門前禦道東側稍南的位置設刑部獻俘官，麵西而立。

也再次讓身為穿越者的朱由檢不由感慨——這老祖宗講究起來，這端方和場麵那是真的很講求................

敵酋已被誅殺，大明新軍已完成對東洋全境的本色節製。

很明顯，朱由檢此次是要搞把大的！

第一步就是進獻露布。

禦坐位於午門城樓的核心位置，以彰顯天子的高貴職位。

並聘請坊（城內）、廂（近城）、裡（鄉裡）的裡正和德高望重的鄉紳、白叟等插手道賀典禮。

但現在這麼一來，那就冇有任何值得可惜的了！

也就是向天子叨教如何措置這些戰俘。

鴻臚寺會在午門前設兩名讚禮官員，東西相向而立。

必須給筒子哥點個讚！狂讚.................

設承製官一員於午門前的東側，麵西而立。

然後，便是押送戰俘。

不為彆的，主打就是兩個字——歡暢！

既是崇禎朝的第一次午門獻俘，也是大明建國以來最昌大、最昌大的一次午門獻俘。