第122章 午門獻俘[第2頁/共3頁]

看得出來——對於伐滅東洋這件事，朱由檢是真的相稱的正視和辨彆對待。

地區範圍內的統統天然資本如地下礦產資本等。

朝暾正（太陽朝陽升起之時），大典正式開端。

以後執事官將大案舉起，重新安設於禦道之東，引禮官指導獻露布等官退出。

午門前禦道東側設擺放露布（捷報檄文）的大案，並設宣展官一員，揭示官二員。

獻俘典禮當日。

承製官則前去禦道跪請措置體例，再把俘虜由東廂押著往南行走至宣製官員西側站立。

在承製官員稍南另設宣製官一員，麵西而立。

如果遵循普通的獻俘典禮流程，依律受刑的俘虜在西廂麵東而立，等候托付行刑官行刑。

然後，便是押送戰俘。

大樂的設置是為了在典禮過程中吹奏，以襯托氛圍，加強典禮的持重感。

此次還要停止昌大的午門獻俘典禮。

屆時，隻如果處於“獻祭之地”範圍內，統統的生命體都會刹時消逝.................

禮樂再次奏響，聖駕起家拜彆，樂止。

並聘請坊（城內）、廂（近城）、裡（鄉裡）的裡正和德高望重的鄉紳、白叟等插手道賀典禮。

即——被宿主肯定為“獻祭之地”的地區。

必須給筒子哥點個讚！狂讚.................

跟著讚禮官大聲讚唱“進露布”。

不過，對於這場昌大的午門獻俘典禮，再費事朱由檢也樂在此中。

文武百官遵循挨次退場................

賣力獻俘的將校押著戰俘達到獻俘的位置。

朱由檢得先把東洋境內的大明新軍全數撤返來才氣停止獻祭。

德川家光及300名幕府要員被押抵大明京師。

此中，最馳名的一次便是在萬曆二十七年四月停止的獻俘典禮。

鴻臚寺會在午門前設兩名讚禮官員，東西相向而立。

細心檢察了相乾的資本無償轉移機製，朱由檢當即麵前一亮！

也就是向天子叨教如何措置這些戰俘。

非常的歡暢！

先是要求乘輿：鴻臚寺官員來到禦駕之前，膜拜奏請大明天子乘上肩輿。

獻俘將校則位於午門前禦道西側稍南的位置，麵北而立。

到這，整場午門獻俘典禮就算正式結束了。

彆的，在午門前禦道東側稍南的位置設刑部獻俘官，麵西而立。

排班賀詞：由將校指導文武百官入班，麵北而向立，讚禮官讚唱“排班”。

並且，東洋之地必須得是永久獻祭！

大明天子身穿常服駕馭奉天門，鐘聲停止。

接著，纔是天子正式退場的環節。

告訴他們最後再在東洋境內“狂歡”旬日就抓緊時候率軍全麵撤離東洋。

如果赦免俘虜，承製官員則讚唱“有製！所獲俘囚鹹赦其罪”，俘虜們叩首謝恩。

不為彆的，主打就是兩個字——歡暢！

鴻臚寺官員跪奏“禮畢”。

到了這一步，也就來到了獻俘階段。

接著是鳴鞭靜場：將校鳴鞭，使全場莊嚴溫馨下來，表示天子已經參加，典禮進入核心環節。

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全部流程可謂是非常的昌大講求。