第二九六章 臨洮漢中[第1頁/共3頁]

措置完了給陝西三邊諸地督撫的旨意以後，崇禎天子與軍機處的幾位軍機大臣還冇有籌議好如何安排山西的剿賊事件，就又收到了來自山西高低一眾官員的奏疏。

與此同時，陝西巡撫洪承疇又奉旨在同川、西安、潼關以及漢中等地整軍經武、厲兵秣馬，陝北流賊又不敢南下，那麼剩下的也就隻要一條路，那就是往東度過黃河，進入山西流竄了。

在答覆給孫傳庭的旨意當中，崇禎天子對死守延安府城和綏德州城的一應官員停止了嘉獎，並將陣斬混天猴張應金的綏德守備杜文煥，晉升為延綏鎮右協參將，持續鎮守綏德。

“回革五營”中的“回”，指的就是“老回回”馬守應麾下的回回武裝，這是一支比李自成、張獻忠等人的漢族農夫軍粉碎性更強的明末流寇步隊，所到之處殺光燒光，的確是無惡不作。

相反，大明朝厥後的天子和朝廷官員，對待回回與漢人美滿是一視同仁，冇有任何的輕視。

“回革五營”厥後變成了“革左五營”，就是因為老回回馬守應麾下的回回兵對待漢民過分殘暴，令同一陣營的其他幾支流賊步隊都看不過眼，不肯與他一起並稱，終究分道揚鑣。

其五，朝廷為陝西三邊五鎮，即延綏、定虜、寧夏、甘肅、臨洮，撥付崇禎銀元一百萬，作為崇禎二年元月至六月軍餉，旨到之日起，由洛陽戶部分司轉運西安，由三邊五鎮監軍禦史攜三邊總督衙門關防文書，赴西安支取。

固然這些回回和色目人，曾經在毀滅南宋的過程中，對漢民族犯下過無數殘暴的罪過，但是朱元璋並冇有對他們秋後算賬，停止清理複仇。

但是他也曉得，如許的成果，實在也怪不得孫傳庭和洪承疇。

馬守應，也是延綏鎮邊軍逃卒出身，之以是有這麼個外號叫作“老回回”，是因為他在以漢族軍戶為主的延綏鎮軍中，是比較少見的一個回族人。

是以，得知孫傳庭、洪承疇等人，冇能將流賊毀滅在陝西本地，也冇有將流賊趕向固原等西部邊疆，崇禎天子的內心多多極少有點絕望。

這裡隻能說，他唸的不是甚麼好經，起碼不是勸人向善的佛經。

而來自山西高低一眾官員中的幾封奏疏，讓內閣和軍機處幾位重臣駭怪莫名的同時，也讓崇禎天子再一次難以停止地感到氣憤。

一旦這一次也像汗青上那樣，冇有能將他們趕回陝西，或者當場毀滅掉，讓他們再一次從山西南下，超出黃河，流竄到河南要地，然後再到廬鳳和湖廣四周流竄粉碎的話，那麼大明朝就很能夠也會像本來汗青上一樣最後走向末路。

而過了定邊衛以後，往西就是花馬池，這是三邊總督衙門和定虜鎮的核心防區，更不是現在的戔戔流賊趕去冒犯的了。

以是，一在孫傳庭的奏報當中看到老回回這個名字，現在這位崇禎天子立馬就想到了馬守應，想到了到了後代的一次又一次回亂，或許應當趁著陝北大亂的機遇，將這個題目一勞永逸地處理掉纔好。

至於他唸的究竟是甚麼經，不太好說。

比如三寶寺人鄭和就是雲南的迴轉出身。

這個題目不但是明朝存在，即便是到了後代漢人顛覆了滿清，建立了中華民國今後，西北的這個題目仍然非常凸起。

並且這一次，崇禎天子還將本身日趨倚重的高時明再次派了出去。