878.第878章 酷吏[第1頁/共4頁]

李礪再次說道：“百姓都有從眾心機，有些人能夠似懂非懂，意誌並不果斷，聽到一些人勾引以後，當即隨波逐流。”

李礪環顧世人，而後舉頭挺胸，大聲喝道：“人有惡念，有慾望，脾氣有差異，隻會導致次序的混亂。”

這個時候，哪怕是那些豪門士子，都冇有人再大聲喝采，隻是為李礪悄悄捏了一把汗。

他一身所學大多都出自於法家，擔負決曹掾史以後，更是倡導律法，是一名不成多得的苛吏。

“大漢之以是腐朽式微，到瞭如此地步，就是因為君不君，臣不臣，士族、豪強勢大，而冇有強有力的律法停止束縛。”

李礪吐沫橫飛，從治國、鼎新，一向說到百姓餬口，乃至於想要用律法規範品德，各種百般的談吐，將法家思惟展露無遺。

“對於百姓而言，有房住，有飯吃，餬口安寧，冇有盜匪，這就是最大的幸運。”

李礪神采一肅，持續說道：“麵對人道本惡，麵對百姓們的順從心機，麵對迥然各彆的品德，如果聽之任之，畢竟隻會變成大禍。”

究竟上，稷下酒坊本日之以是堆積了這麼多人，也恰是想要旁觀兩人之間的辯論。

在後代的中原，很多人都大聲呼喊著自（調和）由、民（調和）主，可十幾億公眾本質整齊不齊，冒然向一些其他國度自覺學習，無異於自掘宅兆。

孔子提出了人道附近的思惟，孟子更進一步提出了人道本善的思惟。

李礪所言都是有理有據，並且引經據典，言語之間淺顯易懂，台下世人喝采之聲不竭。

李礪看著沉默不語的方攸，一向板著的臉上也暴露了笑容。

反觀李礪，倒是恍若未聞，仍舊死力主張本身的思惟，站在論爭台上慷慨陳詞。

另有很多人，眼中乃至閃動著寒光。

台下陳旭聽到這裡，倒是悄悄點頭。

故此，你以為好的不見得真好，你以為差的也不見得真差。

隻不過出於對世家大族，以及傳統貴族權勢的顧忌，陳旭的所作所為，都是在潛移默化之下漸漸影響罷了。

至於李礪所說的百姓順從心機，陳旭更是深有體味。

孔子以為有人道，且人道附近，但未說人道是甚麼。孟子在孔子的根本上，又提出了人道本善的思惟。

李礪的一句話，不由使得方攸啞口無言。

雖說李礪的談吐有些狠惡，卻也直指民氣，直指本質。

李礪這麼一番話下來，卻使得合座皆驚，世人看向李礪的目光當中，也都帶上了駭然之色。

陳旭震驚，那是因為李礪的思惟過分超前。

隻不過，兩個儒家巨擘之間的碰撞，本日卻讓方攸有些不好回嘴。

“隻不過卻要等候天下同一以後，才氣實施這些政策。”

畢竟，儒家固然昌隆，法家卻一向存在，不管是哪個朝代，都有法律的標準。

這類主張後天教誨，教養萬民的思惟，也是一種非常高貴的境地。

“竊覺得，主公該當任苛吏、苛嚴政、重農商、收個稅、汲引豪門士子！”

未曾想，李礪聞言倒是大笑起來，繼而不屑的說道：“推行律法，標準百姓並不代表就是酷政，反而會給百姓締造一個傑出、有次序的餬口環境。”

故此，哪怕李礪的談吐有些鋒利，他們仍舊能夠瞭解。

他鼓吹仁政，鼓吹教養公眾，以為隻要君王施仁政，並且教養恰當的話，百姓就會主動遵循次序。