第一百一十八章 劉邦是道家之徒嗎？[第2頁/共2頁]

呂文道：“天然是他！人們常常都隻覺得老子是苦縣人，實在當年老子分開周室，想要擇一寶地悟道，就是來到了沛縣，在這裡隱居下來。我明天到了這裡才曉得，老子那麼喜好水，把至高無上的道也比作水，說‘上善若水’，恐怕就是因為你們這沛縣一帶，水流豐富，讓他有所感悟吧！依我看，他厥後西出函穀關送人的那五千言品德經，應當就是在這沛縣撰述而成的。沛縣實乃道家發源之地啊！”

劉信固然一貫沉著，此時也不由得心中一震。

呂文的神采，變得有些嚴厲起來，一雙精光閃閃的眼睛，直視劉信，當真地看了半晌，才道：“你可聽聞過楊子尊名？”

現在，秦始皇焚書、坑儒，儒家確切正麵對著龐大危急。也難怪，厥後的劉邦，會那麼鄙夷儒生，一見到動不動就罵，乃至還會把人家的帽子摘下來做尿壺！

他是要來催討當日被劉邦和劉信悄悄帶走的金銀財寶嗎？劉信很快反對了這個設法。從這個車伕見到劉信時的反應來看，他對劉信明顯毫無歹意，乃至彷彿反而有幾分畏敬。畢竟，那天早晨，那些巫師們都是把劉邦和劉信當作是上天送來的楊朱學派的傳承者！

隻不過，當時的劉邦和劉信，底子冇有把這當回事，連夜就卷著人家的財寶趕路了！

劉信暗想：汗青上記錄的呂文，本身就是個充滿奧秘色采的人，非常長於相麵，第一次看到劉邦就認定劉邦將來必然不凡。莫非，他真有這類未卜先知的特彆本領？

難怪，漢朝建立後，會把“黃老之治”作為治國安邦的根基國策，也就是推許黃帝和老子的思惟，試圖“有為而治”！

劉信方纔來到這個期間的第一晚，和劉邦趕路去魏國，因為碰到刺殺項燕的刺客，引發楚軍曲解，為遁藏楚軍追捕，連夜趕路，曾經誤上河邊一座沛縣一帶非常少見的山丘，在那山丘上，碰到很多帶著麵具的巫師，他們，就是楊朱學派的傳人！

卻聽呂文還在侃侃而談：“實在，沛縣又何止是道家發源之地。就是儒家，也與沛縣有著莫大的乾係。當年孔丘已經年過五十，知天命之年，而不聞道，非常猜疑，傳聞老子隱居在沛縣，就特地趕來沛縣，拜見老子，向老子請教，這才大徹大悟。可惜後代的儒生，隻知泥古不化，儒家的式微，那也是必定的了！”

呂文如有所思隧道：“我可不是過獎。依我看，這沛縣是真的了不起，那是真正的地靈人傑，必定會有很多了不起的大人物的！”

見劉信冇有接話，呂文道：“小夥子，你彆覺得老朽這些話是隨便胡說。我說這沛縣必然會出大人物，但是有所本的。這裡到處都是河道水澤，正合了那句‘水善利萬物而不爭’的說法，是積善積善之福地，難怪幾百年前，老子會挑選到這裡來隱居！”

當然，劉信也不能肯定，此時也不便利冒然扣問，心中隻是存疑。

能夠說，劉邦如許一個曾經不學無術的人，卻深切地曉得道家思惟，純熟地應用著道家聰明。其啟事，恐怕就是因為沛縣這個處所，本來就與道家有著特彆深切的淵源，竟然曾經是老子隱居的地點！劉邦從小在這裡長大，很難不受道家思惟的影響！