第864章 神形合一[第1頁/共2頁]
秦朗來擔當了陰無華的精力傳承,此時又經達瓦上師這麼一點撥,便有一種撥雲見日的感受了。秦朗的精力力和真氣修行都已經有了必然的火候了,但一向以來秦朗都是將精力力和真氣分開應用的,以為精力層麵的進犯和拳腳進犯是兩種分歧層麵。直到現在,他才明白這兩種層麵是能夠連絡在一起的。
跟很多人一樣,秦朗能夠用精力力進犯,但精力力和招式是分開的,而達瓦上師的精力力和招式渾然一體,這就是差異地點。當然,明白此中的事理是一回事,要做到神形合一又是彆的一回事。
佛宗的伏龍樁,公然是非同小可!
正所謂“心如明鏡,身似菩提”,神形合一,那麼招式和精力就能渾然一體,每次出招,都是精力力和真氣的兩重進犯,能力倍增,讓人防不堪防,這就是達瓦上師所貫穿的密宗武學。
兩人來到了院子裡,然後兩邊同時行了一禮。
秦朗細心留意了達瓦上師的工夫,發明每一次脫手的時候,說不出是精力意念動員招式,還是招式動員精力意念,固然她的工夫招式隻是密宗的各種真言指模,算不上真正的招式,但是卻給人一種鋒利難擋的感受。
幾近每一次比武的刹時,秦朗都能感達到瓦上師的真氣和精力力同時勃發。因為是參議,達瓦上師隻動用了跟秦朗境地相稱的真氣,以是她的確是以指導秦朗工夫的態度在跟秦朗停止參議。
“心如明鏡,身似菩提……”
不過,秦朗可不是抱著賞識的態度來對陣的,他曉得麵前這個女僧非同普通,作為轉世之身的她,相稱於起碼修行了兩輩子,以是不管是對工夫還是對禪法的瞭解都是極其高超的。
而此時,秦朗已經逐步摸索到了達瓦商事“神形合一”的邊沿了。
秦朗口中喃喃自語了幾遍,俄然間有種在菩提樹下頓悟的感受,秦朗認識到身心為一體,心如明鏡即身為明鏡,身似菩提即心如菩提。頓時,秦朗忽地抽身後退,收斂了全數招式,隻擺出了伏龍樁的姿勢。
秦朗不如何精通密宗的工夫,以是他用的是螳螂拳,一脫手,就是一記“螳螂破車”,這一招脫手,充滿了無所害怕、與敵攜亡的強大氣勢,圖番和普布兩個老衲見秦朗脫手如此威猛,臉上都閃現出惶恐之色。
密宗功法,公然有其獨到之處!
跟達瓦上師參議,秦朗天然不能利用毒功,不然就是找死了。但不能發揮毒功,也就意味著秦朗的進犯力大打扣頭,以是他挑選了主動脫手。
秦朗身材晃了晃,連連退後幾步,暗呼短長。
秦朗這才重視到,這個達瓦上師還赤著腳,這女僧固然三十幾歲,但是皮膚倒是極好,一雙赤足更是小巧精美,上麵還掛著兩串天珠。能夠說,這個達瓦上師看起來就如同一個活脫脫的女菩薩。
顯密二宗,同歸佛宗。顯宗重修身,密宗重修心,但最後殊途同歸,都是尋求身心超脫的境地。而要同時降住身心,最好的體例就是佛宗的伏龍樁。
有所貫穿以後,秦朗再度脫手,這一次仍然是螳螂刀拳,仍然是“螳螂破車”這一招,但是在真氣勃發的刹時,他的精力力也隨之發作,頓時讓人感受麵前彷彿呈現了一隻巨型螳螂,氣勢洶洶地揮動它龐大的刀足,霸道地將一輛奔馳而來的大車劈開……