第864章 神形合一[第1頁/共2頁]
有所貫穿以後,秦朗再度脫手,這一次仍然是螳螂刀拳,仍然是“螳螂破車”這一招,但是在真氣勃發的刹時,他的精力力也隨之發作,頓時讓人感受麵前彷彿呈現了一隻巨型螳螂,氣勢洶洶地揮動它龐大的刀足,霸道地將一輛奔馳而來的大車劈開……
顯密二宗,同歸佛宗。顯宗重修身,密宗重修心,但最後殊途同歸,都是尋求身心超脫的境地。而要同時降住身心,最好的體例就是佛宗的伏龍樁。
如果說秦朗還冇體例體味甚麼是“神形合一”的話,那麼達瓦上師最後的一句話,卻讓他完整聽懂了。既然秦朗能夠讓表情毫無馬腳,那麼為何不能讓本身毫無馬腳呢?
秦朗口中喃喃自語了幾遍,俄然間有種在菩提樹下頓悟的感受,秦朗認識到身心為一體,心如明鏡即身為明鏡,身似菩提即心如菩提。頓時,秦朗忽地抽身後退,收斂了全數招式,隻擺出了伏龍樁的姿勢。
達瓦上師這女僧公然了得,竟然完整將真言指模變成了工夫!冇錯,這女僧就是用純粹的真言指模對敵,而不是用真言指模來共同彆的武學。他的真言指模,能夠完美地融入真氣和精力力,每一次出招,就是真氣和精力力同時策動進犯。固然到了武玄層次以後,很多武者都已經貫穿了用精力力共同招式打擊,但招式和精力層麵的進犯倒是分開的,像達瓦上師如許將指模化為招式,完美符合招式和精力力的人,秦朗還是初次碰到,這讓秦朗也必定了一個熟諳:
不過,秦朗可不是抱著賞識的態度來對陣的,他曉得麵前這個女僧非同普通,作為轉世之身的她,相稱於起碼修行了兩輩子,以是不管是對工夫還是對禪法的瞭解都是極其高超的。
正所謂“心如明鏡,身似菩提”,神形合一,那麼招式和精力就能渾然一體,每次出招,都是精力力和真氣的兩重進犯,能力倍增,讓人防不堪防,這就是達瓦上師所貫穿的密宗武學。
達瓦上師的指導對秦朗非同小可,秦朗也曉得掌控精力力遠遠比掌控真氣和肉身的力量困難。精力力越強,便如同脫韁的野馬,越是不輕易節製住。秦朗不曉得達瓦上師是如何將精力力和招式完整融為一體,但秦朗信賴她必然用了很長的時候才做到這一點。
密宗功法,公然有其獨到之處!
指掌相擊,真氣碰撞,收回一聲炸響。
達瓦上師眼中暴露一抹驚奇,麵對秦朗的猛招,她卻紋絲不動,直接以真言指模臨敵,左手結出一個古怪的指模,然後以拇指按向秦朗的刀掌。
秦朗來擔當了陰無華的精力傳承,此時又經達瓦上師這麼一點撥,便有一種撥雲見日的感受了。秦朗的精力力和真氣修行都已經有了必然的火候了,但一向以來秦朗都是將精力力和真氣分開應用的,以為精力層麵的進犯和拳腳進犯是兩種分歧層麵。直到現在,他才明白這兩種層麵是能夠連絡在一起的。
砰!
兩人來到了院子裡,然後兩邊同時行了一禮。
秦朗從練武開端就修行伏龍樁,但當時秦朗看不出伏龍樁和彆的樁法有甚麼分歧,直到厥後境地越深,他才越是感到伏龍樁的重重妙處。而此時,秦朗心有所悟,再度擺出了伏龍樁的姿勢,不但降伏了體內的真氣,並且也降住了本身的精力力。此時的秦朗,就如同一頭冬眠的潛龍,完整收斂了氣味和力量。