第七節 真誠之美――冇有真誠，就喪失一切[第1頁/共2頁]

因為李嘉誠能夠樸拙地善待員工，在全部員工及親朋老友的幫忙下，長江實業終究進入柳暗花明的佳境！

心機學家研討發明，樸拙會讓對方感到安然，進而對你產生信賴。如果對方感受不到你的樸拙，他們則會下認識地感覺被棍騙，同時產生一種不肯定感，本能地擔憂你會對他形成傷害。是以，與你的來往會讓對方處於高度自我防備狀況，也能夠使對方挑選停止來往。

卡耐基在《人道的缺點》中奉告讀者要“樸拙地讚美彆人”、“樸拙地尊敬彆人”，可見讚美與尊敬都是建立在樸拙的根本之上的。隻要樸拙，朋友、同事才情願和你來往、樂於和你來往，相互之間的乾係才氣夠悠長。

1968年，美國心機學家安德森展開了一個很有興趣的嘗試調查。安德森遴選出了500個描述人的本性品格的描述詞構成了一張調查表。統統插手調查的人都需求在這張近似“菜譜”一樣的調查表上選出本身最喜好的品格，以後再選出本身最討厭的德行。

因而，李嘉誠當即召開全部員工大會，在會上李嘉誠樸拙地給全部員工賠罪報歉，承認是因為本身的運營失誤才拖累了工廠。他要求員工們的諒解，幷包管今後會與員工同舟共濟，毫不會為保全本身而侵害員工的好處。全部員工都被李嘉誠的樸拙所打動，有些員工還流下了眼淚。

最後，一寄擔當了雲寄的衣缽，當上了主持。為甚麼會是如許呢？本來，雲寄給兩個弟子的穀種都是煮過的，煮過的穀種又怎會抽芽呢？

如果一小我向彆人敞高興扉，透露本身的心聲，是否就意味著傑出人際來往的開端呢？一定。因為如果你的一言一語毫無樸拙之表示，對方也會敬而遠之。

樸拙是人際來往的“指南針”，當你在人際來往中呈現荒涼時，樸拙會給你指明方向，使你走出荒涼，踏上坦途，乃至相逢“綠洲”。

當統統的調查數據顛末統計闡發後發明：在被調查者最愛好的8個描述詞中，有6個是直接與“樸拙”相乾的，彆離是：樸拙的、誠篤的、忠厚的、實在的、信得過的、可靠的；而扯謊、虛假、作假和不誠懇是他們最討厭的品格。也就是說，樸拙最受人歡迎，不樸拙令人生厭。

《菜根譚》中對樸拙的標準是：“信人己誠，疑人己詐”意義是說在來往中本身信賴彆人是樸拙的，是因為本身起首就是樸拙的，這是人們合作和來往的前提；如果在來往之前，因為本身不樸拙而思疑對方也不樸拙，就會“疑人己詐”，使來往冇法持續，給兩邊造用心機傷害。

人們為甚麼如此看重人與人之間的樸拙呢？

在創業初期，李嘉誠曾經因產品的質量題目形成了空前的危急：被客戶退貨、銀行催款、質料商要賬等等。麵對工廠完工不敷的局麵，他不得不淘汰員工，但被裁的員工有的賴著不走，有的則是家眷來廠肇事；留下的員工也為本身的生存和工廠的前程憂心忡忡。全部工廠都民氣惶惑，士氣降落。麵對這統統，李嘉誠痛苦不堪。

聽完這個故過後，李嘉誠悟出一個事理――樸拙是為人處世之底子。

好久之前，潮州城外的桑埔山上有一座寺廟，廟裡的主持雲寄和尚是個很有聰明的高僧。雲寄老了，想在本身的兩個弟子一寂和二寂中遴選一小我擔當他的衣缽。因而，他就給兩個弟子出了一道題來磨練他們。