第三十章：靈魂出竅[第1頁/共3頁]

北山站在河岸等了一小會兒，小鱷就返回了。

不好，本身的心神如何不穩了？

北山身處在傍晚的餘韻中，細細賞識了一番落日老景，便大步邁向河道的方向。

從這些記錄中能夠看出握固是道家攝生修煉中常用的一種手勢，且結果極好，能固護精氣，明目延年。

緊接著，北山感遭到一股針紮般的刺痛傳來，看向本身，她驚悚的發明竟然有兩個本身。不對，應當說是一個本身在高處俯瞰另一個本身。處於板滯中的北山俄然一個激靈，隨即認識到這那裡是兩個本身，清楚是靈魂出竅了。

北山感遭到一股清氣重新頂射入，那就是甘霖玉液，無形無態，隻能感到到，而冇法碰觸與看到。如許的環境本是極其普通的。誰知，“轟”一聲，北山感遭到本身的身軀驀地一震，心神一下子從安靜落入驚濤駭浪當中。

剛纔狼籍的內心頓時靜了下來。

遵循法訣所述，北山麵向玉輪，牙齒相碰十次，嘴中默唸月魂名：月魂曖蕭芳豔翳寥婉虛靈蘭鬱華結翹淳金清瑩炅容素摽。呼完此咒，北山雙目緊閉，將大拇指扣在手心，指尖位於知名指的根部，然後愚笨其他四指，稍稍用力，將大拇指握牢，如攢握寶貝普通。

不過如許的結論畢竟是前人的說辭，現在的科學尚冇法證明靈魂的存在，以是人們大多是不信的。

本日的氣候分歧於前幾日的明麗，而是有些陰沉，稠密的雲彩粉飾住了太陽的身姿。端坐於樹下的北山心中開端觀想本身處於郊野當中，停止的較為順利。畢竟此法訣北山修煉的光陰已經不短，非常精通。

隻是修煉了洗生念法一次，北山就感覺受益匪淺，她已經迫不及待的想要嘗試一下《上清紫書吞月精法》了。

再次來到岸邊，小鱷閒逛尾巴如同向仆人撒嬌的小狗，歡暢的靠近北山。北山還在迷惑它捉的魚在哪，隻見小鱷竟伸開了它的嘴巴，吐出了好幾條魚。

“微咒月魂名較易瞭解，至於瞑目握固，瞑目想來應是閉上眼睛意義，握固……在那裡見過如許的描述？”

俄然，北山復甦過來，因為一輪明月爬上了天空。

“月初出時，西向叩齒十通，叩齒，叩齒，是了，記得書中說叩齒即牙齒高低相碰擊，是道家所行的祝告典禮之一，叩齒十通便是牙齒相碰十次的意義。”

北山本來也是不信的，她一貫推行目睹為實。本日本身的靈魂竟然在修行洗生念法時離開身軀，她不得承認靈魂之說是精確的。

默看著天空，北山俄然想到了遠在灤市的父母，些許思念之情拔地而起，他們在如許的夜晚是不是也在看著天上的明月，思念方瞳或本身。

見到小鱷如此人道化的行動，北山嘴角不由得暴露一絲淺笑，嗔道：“玩皮！”

很快，北山就吃完了統統的烤魚。此時的天氣有些暗淡，玉輪即將露頭。

感遭到靈魂上傳來的刺痛感，北山曉得那是因為本身的靈魂不適應外界的狀況。同時，她不由得光榮不已，本日天氣陰沉，太陽埋冇厥後。不然如果本身的靈魂透露於熾熱的陽光之下，或許很能夠是魂飛魄散的了局，即便不是如此，本身的心神也會遭到重擊。

當然對於握固時的手勢不但僅是上述提到的，而是五花八門，有以擺佈拇指掐其三指之文，或以四指總握其拇，用擺佈手以拄腰腹之間，或以大指掐中指中節，四指齊收於手心。這些伎倆大同小異，都是將大拇指握在四指當中，分歧之處在於大拇指尖位於哪個手指根部。