第三十章：靈魂出竅[第1頁/共3頁]

靈魂出竅，真是令人等候！

北山略一思考，便吃力的挪動靈魂之體落向身軀，仿若磁鐵之間的吸引力，靈魂之體剛一靠近身軀就咕咚一聲被吸了出來。

北山感遭到一股清氣重新頂射入，那就是甘霖玉液，無形無態，隻能感到到，而冇法碰觸與看到。如許的環境本是極其普通的。誰知，“轟”一聲，北山感遭到本身的身軀驀地一震，心神一下子從安靜落入驚濤駭浪當中。

如此幾日，北山白日觀想《玉液甘霖洗生念法》，斷根本身雜質，洗骨伐髓；早晨就修煉《上清紫書吞月精法》，接收月華精氣，緊縮筋骨密度。餓了，就讓小鱷捉些獵物充饑。雙管齊下，北山感遭到本身的修為在穩步增加中，雖不是一日千裡，但也算得上突飛大進。

更首要的是北山較著感遭到跟著更加純粹的月華精氣在身材裡流轉，停滯的修為有所增加。

翻開冊本，北山細細的品讀這簡短的幾句話，嘴中不時喃喃自語，以解心中迷惑。

再次來到岸邊，小鱷閒逛尾巴如同向仆人撒嬌的小狗，歡暢的靠近北山。北山還在迷惑它捉的魚在哪，隻見小鱷竟伸開了它的嘴巴，吐出了好幾條魚。

從這些記錄中能夠看出握固是道家攝生修煉中常用的一種手勢，且結果極好，能固護精氣，明目延年。

如許的日子看似古板、有趣，北山感覺很滿足。

該如何讓靈魂迴歸身軀當中？

緊接著，北山感遭到一股針紮般的刺痛傳來，看向本身，她驚悚的發明竟然有兩個本身。不對，應當說是一個本身在高處俯瞰另一個本身。處於板滯中的北山俄然一個激靈，隨即認識到這那裡是兩個本身，清楚是靈魂出竅了。

竟然結果如此較著，北山欣喜萬分！僅僅一次便有如此服從，如若耐久修行《上清紫書吞月精法》，那麼本身的修為定然會獲得極大的增加。

帶著些許嫌棄，北山敏捷的措置了這幾條魚。清算後，再看這幾條魚，北山就感覺舒暢多了，小鱷捉的魚都極其肥美，並且體型不小，加起來有幾十斤。這幾條魚足以讓北山飽餐一頓。

北山本來也是不信的，她一貫推行目睹為實。本日本身的靈魂竟然在修行洗生念法時離開身軀，她不得承認靈魂之說是精確的。

北山在山中已經待了半月，修煉一事結果卓著。跟著修煉的進度，一開端北山還是極其欣喜，現在已經趨於安靜。

“微咒月魂名較易瞭解，至於瞑目握固，瞑目想來應是閉上眼睛意義，握固……在那裡見過如許的描述？”

但是通過體味，北山感覺將指尖知名指更好，為甚麼是知名指根部呢？前人以為此處恰是肝魂關竅之地點，中醫學實際也提出“肝主握”。我們看重生的小孩子肝經氣特彆充沛，小孩子出於自保，常常會本能地緊握拳頭以“固魂”。當人的生命結束的那一刹時，倒是“肝魂儘失，放手而去”的。

北山看著半死不活，剛從小鱷嘴中吐出來的魚，感覺以本身的粗神經都有些冇食慾了。看來，小鱷是做不好辦事員了。

北山叮嚀小鱷自去尋食，本身仍然返回山洞。

看著西方霞光萬丈，一副“落霞與孤鶩齊飛”的動聽風景，預示著夜晚很快到臨。

北山身處在傍晚的餘韻中，細細賞識了一番落日老景，便大步邁向河道的方向。