第四十一章：神魔煉體之法[第1頁/共4頁]

一是直接擔當彆人的飛劍，隻要飛劍仆民氣甘甘心的贈送於人，便能夠省卻大量煩瑣的溫養過程能夠在極短的時候裡把握飛劍。李文勝就是如此。

不過北山更擔憂的是那些質料或許早就不存在了。如許的話，神魔煉體之法就變成了雞肋普通的存在。

拿起僅剩的兩本書，北山的眼睛亮了起來，因為此中一本書的封麵鮮明呈現了四個大字――李氏春秋。

“其狀如人麵而豺身，鳥翼而蛇行，其音如叱呼，見則其邑大水。”

北山坐起家子，看著窗外已經升起的驕陽，不由得伸了個懶腰。如許的行動自變成蛇妖後，北山再也冇有做過。本日做來，北山不由得感覺有些記念之前的餬口。

甚麼是飛劍?瞬息千裡，取人首級，仇敵還未發覺就已經身首異處。北山在冇有變成蛇妖之前就傳聞過關於飛劍的傳說，不過人們更多的隻是當作一種文學形象來描述、憧憬，人們並不以為飛劍是實在存在的。

以是，容成子按照本身的修為與讀過的文籍雜糅在一起，方有了現在的劍訣――《李氏春秋》，以如此名字看來，容成子的本姓應是李。

早日砸壞我的玻璃心，助我練就金剛不壞之身！

北山持續看《山海異誌》，這位作者真是一名妙人，他所記錄的神仙畏獸當中，真中有假，假中含真。看書的人能不能去偽存真就看小我的本事了。

想來，閒來無事之時，李文勝定然不時翻看，不然此書不會翻卷、殘破。

翻看完了這幾本書，除了體味到李文勝的過往，並冇有甚麼收成。

寥寥幾語，一個個畏獸的新鮮形象便躍然紙上：

有一句話不是說我存眷你就是因為你過得比我差嘛！

莫非是因為本身的孤陋寡聞？

第二重功法倒是要求修煉之人在冰冷的環境下修煉，先是寒冬的郊野當中，然後是陰寒的水下，最後能在極度深寒之地恍若暖春，修煉之人自能操控冰寒之力。

而作者筆下那400個畏獸的描述，除卻修蛇，在北山看來，大多都是怪誕、不成思議。獨一極少數能夠與現在的生物對比。

這三重功法描述簡樸卻極難修煉，非是大毅力者不敢嘗試，可即便心神堅固，如許的功法也是極其傷害的。

僅僅看了一部分，北山就不得不讚歎此人真是驚才絕豔，此書的代價也可謂當世奇珍了。

存沉迷惑北山耐著性子持續讀下去，書中的內容詳確描述了李家的起家，最早能夠追溯到明成化年間，李氏的先人本是一名鄉野小兒，機遇福報之下，獲得一不著名道人的喜愛，收其為徒，今後纔有了李氏現在的職位。李文勝並不是甘南本地人，而是一百多年前，他與哥哥爭奪產業失利，才一氣之下來到此處，建立偌大的基業，但是他的哥哥卻修道無成，早早離世，且家中並無超卓後輩為繼，終究他哥哥的那一支完整式微。因為對哥哥的痛恨，以是對比本家的式微與本身在甘南的呼風喚雨之勢，李文勝非常得意，乃至暢快。纔有了他雇人描述這統統因果的冊本。

第一重功法就是要求先以身軀切近火堆修煉，等候適應，便引部分火苗於手中，燃燒手掌乃至全部身軀都能夠跳入火中而身軀不傷，纔算略有小成，凡火不傷己身時尋覓火山岩漿，進入此中達到如同沐浴的境地才為大成，此時岩漿之熱的刺激下便可令修煉之人中具有了操控烈火的威能。第一重功法就算修至顛峰。（鑒戒《烈火歌》）