第十九章 稷下學宮，諸子登場[第2頁/共2頁]

周邊已經有幾個學子稀稀拉拉的說道“白馬非馬，謬也，大繆也”

就是以金木水火土為根基元素構成萬物。春秋時人們將金木水火土穀六種平常餬口必須物稱為“六府”。箕子就曾對武王說過“五行，一日水，二曰或，三曰木，四曰金，五曰土。看來這個陰陽學派還是有些本領，小川對子明道“看來陰陽學派還是有些能人”

小川此時對我們這位齊王的智商實在是深表遺憾，這您白叟家是腦殘還是如何著，還不拘題目，你是想讓各家打起來如何著呀，你也不想想，這要就一個題目闡述讓這麼多家論爭，這些哪家都不是善茬，個個對自家的談吐對峙己見，誰都不會服誰，這如果不限題目，我的個神啊，那成果是可預感滴，小川固然內心對此不大苟同，不過呢，誰叫咱是白衣一個呢，就當看熱烈得了。

小川看到這景象，不竭笑著點頭，這個公孫龍冇想到還是人才呀，他阿誰抵賴“白馬非馬”這個根基上和高要，也就是厥後的阿誰趙高的指鹿為馬有一曲同工之妙，隻是高要弄得阿誰指鹿為馬是在彰顯權勢，而公孫龍的白馬非馬，那可就真真的是彰顯其抵賴之才了。

子明聽著還幫小川指導著“凡車的觀點根基和三晉之地他們陰陽家另一名家郤缺的論點不異，郤缺也常言道六府三事，謂之九功。正德、操縱、厚生，謂之三事。不過，楚南公的觀點也是和這大同小異”

“本日的論題不拘規格，不限題目，各家可暢所欲言，孤王和眾臣，將悉心聽取聽各位高論”。

公孫龍以“白馬非馬”和“離豎白”而明顯一時，還是挺短長，冇想到這個鄒衍更短長，一去趙國，立即令公孫龍被絀。

凡車正在講的是“陰為雲覆日，陽是日出，簡樸的說呢，這個就是暗與明，寒和暖；日，陽是日出，暗和明，寒和暖，北和南，表和裡，天為陽，地為陰。男為陽，女為陰；剛為陽，柔為陰等依此類推，根基上能夠說就是統統對峙和相反的事物”

“阿誰白鬍子的瘦子”子明點到。

就是阿誰，小川順著子明師兄的視野所是望去，三三兩兩的學子站在一處，一看就知是一個學派，“阿誰？”

人才呀，人才呀，看來不但２１世紀最貴的是人才，人家戰國也是嗎，想到這裡，小川樂嗬嗬，而現在的大殿內上麵的人的聲音垂垂被下邊的嗡嗡聲壓下去。

恩，小川也是一心二用，聽了聽凡車的就明白了，“他講的是他教員的五德終始說”。