第十一章 稷下學宮，初見莊子[第2頁/共2頁]

小川向身邊一學子探聽了下本身敬慕已久的孟子，那學子如同看怪物的瞅他，“你不是儒家的學子吧，但是即便不是儒家的，孟夫子走了近三年莫非你竟不知”

小川誰也不熟諳，倒是無需這些繁文縟節，不過入鄉順俗還是要得，如果有人對小川見禮，小川也是鸚鵡學舌，如此普通，小川深知阿誰木秀於林，阿誰風必催之，是以也是用了一會得時候這纔到了正堂。

“有學問之人，自是人皆予以恭敬”

而現在稷放學宮，真的能夠用熙熙攘攘來描述，遠遠的就見各國粹子，各種穿戴的人，進收支出的，好不熱烈。

又一學子忽地站起來“我已觀莊周之書，敢問莊周，若如您所說，知與不知難道標準不一，而辨彆又有所分歧”

“孟夫子，你是儒家的？”小川獵奇道。

現在稷放學宮裡的道家的學子正和儒家的學子展開狠惡的交兵，大有一言分歧以武力處理的駕駛。

那人看上去氣的不可，將頭扭向一旁，不屑小川。小川無法隻得走向另一邊，找個看上去較為好說話得人，問瞭然本身方纔的迷惑。

各門各派皆可在此傳授論道，百氏爭鳴，九流並列，各尊所聞，各行所知。

並且莊子以為，得道的過程是顛末忘禮樂，忘仁義，從而達到墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大道。

小川看到兩派人的情感越來越激奮，感受環境彷彿不妙，這不，下邊三三兩兩的人已經膠葛在一起，不是三四個儒家包抄了一兩個道家的學子，就是幾個道家學子圍著幾個儒家學子，一時候屋內已經好似容不下多餘的人。

“嗬嗬”小川笑而不語。

小川不由感覺好笑，反倒是察看起，來此“受教”的世人，嗬嗬，這可怪不得小川呀，這些人在小川眼裡，較為很多的人呢，並不是那麼謙虛聆聽的模樣，乃至一些人已經按耐不住，將鄙夷之色閃現出來，嗬嗬，看來有好戲看了，如此地熱烈，小川又豈能一走了之，是以現在，小川也停下腳步，留意撫玩諸子之像。

次日，小川沿著臨淄最昌隆的萬源街閒逛，午膳草草用過後，小川在本地人的指引下，來到了各國粹子雲集的稷放學宮，這裡應當算是百家爭鳴的首要場所和陣地了。

…

稷放學宮是齊國為各國粹子、各方名家所修建，而這主如果因為齊國比之它國來講，算是比較開通的國度，它容納了儒、道、名、法、墨、農、陰陽、縱橫、方術、兵家等百家之學。

屋內兩派以外的人已經有人陸連續續的往外走，小川天然也是很明白君子不立圍牆之下這句話的，還是從速走，如果在晚些恐怕要遭魚池之殃，倉促分開稷放學宮。

人隻要顛末“外天下”（忘記油滑）、“外物”（不受物的役使）、“外生”（不慮存亡）、“朝徹”（表情腐敗洞徹）階段，才氣達到“見獨”（洞見獨立無待的道），才氣達到無古無今，不死不生的真人境地。

小川一進入稷下，便瞧見來往之人幾次見禮。來往之人皆拜屈膝禮，如果遇見年父老、德高者還要向其施頓首大禮，“哦呦，真是文明人呀”小川樂嗬嗬地看了看向內走去。