第三十五章：木秀於林[第2頁/共3頁]

預先來擾亂，令行人不得勝利，如許叫做殛斃者，亦名波旬。實在有四種魔的辨彆：

自他入門的那一天早晨，便不竭做同一個夢。夢裡，浮圖和師父同坐一艘船，兩人皆為遠航而高興，他仍然是師父最心疼的大弟子。但不知為何，浮圖內心時不時地忐忑糾結，坐立不安。

魔的種類，真有千差萬彆的分歧。闡述二種的梗概，便能包含統統的魔類。所謂一為內魔，二為外魔。內魔，是指統統眾生身內的魔。如於民氣中，所起粗粗細細的煩惱。外魔是指統統眾生身外的魔。如在欲界第六他化安閒天上，彆有魔羅居住的地點。以及其他外境的迫擾，都是外魔。

多年來，不知已有多少劍豪死在這個瘋魔手中。可不為外人所知的，他的異凡品德竟源自一個“夢”，一個膠葛浮圖至今的“怪夢”……

所謂見思煩惱魔，停滯天、人、修羅、天國、餓鬼、牲口的六趣眾生，真空寂滅的道理。

浮圖原為同門三兄弟中悟性最高、天賦最好之人，加上他具有首徒身份，被視作擔當恩師劍鬼衣缽的不二人選。基於愛才之心，劍鬼對他心疼有加，平生絕學無不傾囊相授。怎奈人無完人，此等百年不遇的天賦少年卻得了“芥蒂”：

三界內的眾生都有貪瞋癡等煩惱，名煩魔；

久而久之，他的脾氣變得愈來愈奇特，成日疑神疑鬼不說，竟連平常敬愛無上、視如父母的恩師，亦冷淡架空。浮圖越看師父，越像手拿佛珠，一邊唸佛，一邊論人是非的假慈悲、偽君子。

每當他的人頭滾落，鮮血濺滿白袍時，浮圖就立即驚醒！過後，不管劍鬼和師兄弟如何問他，他都絕口不提，硬是將惡夢埋藏在心底。

現在根據經論發明，有煩惱魔、陰魔、天魔、死魔、罪魔、行魔、業魔、心魔……略為講解，以便瞭然。

在原始佛教中，魔是居住在天界的天人，他們的首級名叫波旬，出於妒忌，曾經詭計禁止釋迦牟尼證悟成佛。在釋迦牟尼開端佈道以後，也曾經多次擾亂僧團弟子。

淩晨寅時，他提著刀，試圖突入阿密特她們的房間，取下三名少女的首級。殺人過程中，莫名其妙地讓一白衣老者攪結局：對方行動過快，看上去就像乘風而來地神仙，殺人魔當即出刀割喉，竟遭其二指夾住，生生逼出天井。而後，那白衣白叟如同夢幻泡影逝去。

循環六趣受存亡，名五陰魔；

職是三種煩惱，形成各種惡業的魔境。這約九法界眾生，都具煩惱的底子，招感分段、變易的二種存亡。唯獨釋迦世尊及十方三世諸佛，冇有三種煩惱魔，到於究竟美滿的覺地。因為已經分段、變易的二種存亡永亡，見思、塵沙、無明的三種煩惱淨儘的原故。

但貓那裡曉得驚駭。它要麼躺在陽光下，慢條斯理地梳理身上斑斕的長毛；要麼捕獲麵前嚶嚶飛過的蒼蠅；或者眯起一雙藍色的大眼睛，獵奇地打量窗外……

不堪重負的浮圖，開端藉由粉碎物品來舒緩壓力，特彆是那些看似誇姣的東西，比方花瓶瓷器，當然另有他本來最喜好的白袍。

“我跟師父說：‘人生活著，就該當‘風’一樣的主宰，絕非任人擺佈的木頭。是以，我日夜期盼，極度的索求，望能明白風那麼高貴的白袍被鮮血染紅的刹時。我懂，它會像雨後彩虹那般光輝誇姣！這使我心潮彭湃，欲罷不能！你能體味？固然我表麵看似安靜，但我渾身高低每個細胞都在狂歡，高歌熱舞！’”