第三十五章:木秀於林[第1頁/共3頁]
淩晨寅時,他提著刀,試圖突入阿密特她們的房間,取下三名少女的首級。殺人過程中,莫名其妙地讓一白衣老者攪結局:對方行動過快,看上去就像乘風而來地神仙,殺人魔當即出刀割喉,竟遭其二指夾住,生生逼出天井。而後,那白衣白叟如同夢幻泡影逝去。
無明煩惱魔,翳閉菩薩乘的眾生,果覺法性的妙體。
凶手滯留現場,其人形貌清臒,膚色慘白、朱唇似血,一襲白袍上血跡斑斑,神情卻格外的和順,與林內的駭人氣象對比,構成光鮮牴觸,彷彿如何也冇法將如此慈眉善目標人,與凶殺事件聯絡到一塊。
但貓那裡曉得驚駭。它要麼躺在陽光下,慢條斯理地梳理身上斑斕的長毛;要麼捕獲麵前嚶嚶飛過的蒼蠅;或者眯起一雙藍色的大眼睛,獵奇地打量窗外……
曾多少時,有一個病態的小男孩,養了一隻貓。這隻貓聰明、敬愛,隻可惜年齡已高。男孩留意到貳敬愛的貓漸突變老,非常擔憂。他怕這隻貓說不定哪一天,就會完整離他而去。
塵沙煩惱魔,障蔽聲聞、緣覺的二乘眾生,化導利人的大心。
不堪重負的浮圖,開端藉由粉碎物品來舒緩壓力,特彆是那些看似誇姣的東西,比方花瓶瓷器,當然另有他本來最喜好的白袍。
魔的種類,真有千差萬彆的分歧。闡述二種的梗概,便能包含統統的魔類。所謂一為內魔,二為外魔。內魔,是指統統眾生身內的魔。如於民氣中,所起粗粗細細的煩惱。外魔是指統統眾生身外的魔。如在欲界第六他化安閒天上,彆有魔羅居住的地點。以及其他外境的迫擾,都是外魔。
次日,大會重歸“休劍期”,英八也動手打算起第三輪比賽的對戰名單。比來,疆場上的劍鬥,或者宮苑內的安養,皆未見非常,鋒神會正按部就班的向終究對決演進,試看誰將介入劍神寶座?
職是三種煩惱,形成各種惡業的魔境。這約九法界眾生,都具煩惱的底子,招感分段、變易的二種存亡。唯獨釋迦世尊及十方三世諸佛,冇有三種煩惱魔,到於究竟美滿的覺地。因為已經分段、變易的二種存亡永亡,見思、塵沙、無明的三種煩惱淨儘的原故。
他神采木訥地張望恩師馴良的笑容,象是要扣問隱疾病況的患者,又難以開口。俄然,師父的神情變得刻薄寡恩,不明出處地就拔出利劍,毫不躊躇地斬掉他的頭顱!
煩惱魔:就是昏煩的惡法,正如浮圖遭惡夢妄念惱亂心神,不能停歇。是屬於內魔,乃存亡的本因。
依止觀魔事發相,有捶惕鬼、時媚鬼、魔羅鬼,千變萬狀,粉碎行人。若果對治時媚鬼,知何時,呼其名字,魔即隱去。總而言之,行人不管見什魔境地,不起彆離好醜。如金剛經所說:“凡統統相,皆是虛妄。”楞嚴經說:“不作善境地,不落群邪。”就是這個事理。
“記得當年,我以一個知名小兒的身份拜入恩師門下,穿的也是一件白袍。當時,我的袍子還從未沾過血,以是就天真的覺得我是愛上了它的純粹得空。
浮圖原為同門三兄弟中悟性最高、天賦最好之人,加上他具有首徒身份,被視作擔當恩師劍鬼衣缽的不二人選。基於愛才之心,劍鬼對他心疼有加,平生絕學無不傾囊相授。怎奈人無完人,此等百年不遇的天賦少年卻得了“芥蒂”: