第五十四章:明鏡非台[第1頁/共3頁]
王陽明看著赤膊的悍賊,緩緩說:“乾脆褲頭也脫了,不是更安閒…”悍賊連連點頭,稱:“這千萬使不得!”王陽明厲聲喝道:“為甚麼使不得?這不就是你的知己嗎?”
他下山欲赴當年之約,親手清理流派,了斷恩恩仇怨。可山壁預先挽留了法師的征程——他踩到浮圖刻字留下的筆劃凹槽,離開山體張望,大師兄留言曰:
恩師的意義再明白不過:知己如同褲頭,千萬丟不得。今後,白叟家的叮嚀成了照亮二弟子和三弟子前程的火把,可惜光亮冇能滲入大弟子暗淡的心機暗影,改正不了他扭曲的品德。浮圖堅信,師父“假仁假義”,埋冇的刀尖磨得更加鋒利。
悍賊佩服。
浮圖方纔決鬥的上乘劍氣,轟動這一帶的蛇蟲鼠蟻!植物們一時萬念俱灰,藐小的蚊子遭劍壓毀滅得冇了蹤跡,乃至天上浮遊地孤雲也遭到扳連,風騷雲散。
厥後該名村夫犯了極刑,呂原悔怨莫及:“當初如把他送進官府,繩之以法,能夠小懲而大誡。我的刻薄卻讓他放膽作歹,乃至犯下大罪,這就是善心做惡事。”
不動謹遵恩師教誨,克勤克儉,竭儘儘力擺脫內涵的、外在的各種引誘。他瀏覽攝生專著《遵生八箋》,書中引述:禪宗高僧用飯時,老是先“淡吃三口”,也就是說,甚麼菜都不忙著動,先細嚼慢嚥三口白飯。
恩師把不動比作故事裡的極刑犯,雲:“防微杜漸,猶在未萌。對一小我好,就要在他初顯敗行時,賜與他切膚之痛,令他今後與之隔斷。”
人生無常,戒急用忍。
不動的目光自虎口的疤痕轉移至敵手的麵孔,不帶一絲戾氣地諦視對方。
明朝大學者王陽明,有次審判一名悍賊。悍賊非常霸道,揚言:“要殺要剮隨你,但彆和我談甚麼知己,這我連想都冇想過。”
當下,弗裡曼拔刀跨步,比如航天員登月,遨遊地白鴿遂一一破裂,每毀一隻,均導致敵手劍氣降落一成。就在刀尖即將刺到不動死穴之際,他卻側身迴轉,生花妙筆般的一掌拂過鬼瞳:“明鏡非台!”佛手若浮雲行空,時偶然無,低沉腳下明鏡於無形。
“是真是假,全在一念之差。起碼,我的豪情是真的。”弗裡曼望了一眼西方,回想那名敬愛的女孩……隨後,他抽出預藏在後腰的三支銀針,紮進睛明、四白、天應三處穴道,激起四倍於疇前的內力。
地步重歸完美,弗裡曼就像喝醉了酒,迷含混糊地倒臥下去。
此法係弗裡曼做“眼保健操”時偶爾開導靈感,原創發明的。首要感化為刺激鬼瞳潛力,全方麵進步體能本質,共同須破鈔龐大能量的招式,速戰持久。假定一分鐘內冇法處理戰役,那他將內力全失,次日雙目失明。
弗裡曼發覺到這點,大有受辱之感!他眉毛上麵的兩隻紫色鬼瞳光芒刹時加強,尋覓不動招法中的馬腳,企圖一擊破敵。
此時,他的潛認識未閃現之前的愛人,使之牽腸掛肚的配角換作了給他送往慈雲庵的調皮少女……
不動想不開,也無計可施,忿忿作罷……
劍鬼規勸弟子:“要想保持知己,就得不受人惑,不受己惑。”他援引西方心機學家亞伯拉罕做過的一個嘗試為例,講授何為“不受人惑”:
賭上勝負與真情,紫瞳少年脫手握住刀柄:“鏡花水月!”
弗裡曼見破敵無果,再次竄改招法:他退開七步,一步跨幅達一丈,倒插通報者上天下:“鴿飛羽落!”羽毛飛鴻,劍陣啟動,地裡躥升四排高度摩天的木箱,保持成方形樊籠,根絕敵手前程。哐,箱門開啟,籠內劍氣四射,好像白鴿廣場,降下羽毛似鏢,均朝不動飛去。