第五十四章：明鏡非台[第2頁/共3頁]

莫裡斯先生曾援引一名高僧的話，贈言翰畢裡大學哲學係畢業生：“達摩東來，隻是要尋一個不受人惑的人。”

小時候，恩師叫他拿剪刀，如果刀尖迎前遞上，必遭嗬叱，因為這輕易傷人，且不規矩；必然要把刀柄遞上，纔算合格。然，不動屢教不改，劍鬼就用剪刀在他虎口上劃了道傷疤，藉此諄諄善誘：

賭上勝負與真情，紫瞳少年脫手握住刀柄：“鏡花水月！”

王陽明看著赤膊的悍賊，緩緩說：“乾脆褲頭也脫了，不是更安閒…”悍賊連連點頭，稱：“這千萬使不得！”王陽明厲聲喝道：“為甚麼使不得？這不就是你的知己嗎？”

他下山欲赴當年之約，親手清理流派，了斷恩恩仇怨。可山壁預先挽留了法師的征程——他踩到浮圖刻字留下的筆劃凹槽，離開山體張望，大師兄留言曰：

“好劍，好修為，叫人歎爲觀止。”弗裡曼開啟金剛道，邁出此戰第一步：“失戀狂想曲！”他身影忽隱忽現、時左時右，略微現形必教唆一劃刃光。此等招式本不敷為奇，可妙就妙在少年做到不聲不響，刀法精準，外人無從測度他下一步往哪走、下一刀朝哪來？

蒲月十二，人事物近似，法師仍然立足寺門，唸佛。一部《摩訶般若波羅密多心經》複誦至亥時，他的敵手到了。

明朝大學者王陽明，有次審判一名悍賊。悍賊非常霸道，揚言：“要殺要剮隨你，但彆和我談甚麼知己，這我連想都冇想過。”

不動答曰：“貧僧想抓緊時候，去了結一場師門恩仇。”透過月光，不知是風俗或者不經意，他看到虎口上的一塊疤痕。

“阿彌陀佛，善哉善哉，當真美輪美奐。”不動披覆的法衣法力見效，自行解開升空，奉獻“菩薩慈眉”一式，浮出滿地蓮華，化去白鴿羽箭。“不過，再美畢竟隻是幻象。”

弗裡曼發覺到這點，大有受辱之感！他眉毛上麵的兩隻紫色鬼瞳光芒刹時加強，尋覓不動招法中的馬腳，企圖一擊破敵。

英八十四名弟子裡頭，弗裡曼的眼力和速率無人可比。是以，他尤擅瞬移技法與持續進犯，可等閒破解敵手防備。加上天賦異稟的鬼瞳靈力，大大加強了他的“具現型”跟“征象型”兩種招式的能力。

“好刀，好本領！果然名師出高徒。”不動寸步不移，心無邪念，就像一台機器主動把持環行地無刃刀劍禦敵。

鐺，寒山寺敲響暮鐘，不動和尚站在廟門前，雙手合十：“南無不動明王菩薩。”即便遠在百丈山間，他都能零偏差地辨認出師兄浮圖那駭人的殺氣！不動料定他們勝負已分，突然離地，踏著山壁往下疾走：“浮圖，你的報應到了！”

這三口白飯，第一口，為的是體味“米飯的正味”，第二口，為的是體味“本身的衣食之源”，第三口，則是為了體味“農夫們勞作的艱苦”。

地步重歸完美，弗裡曼就像喝醉了酒，迷含混糊地倒臥下去。

劍鬼規勸弟子：“要想保持知己，就得不受人惑，不受己惑。”他援引西方心機學家亞伯拉罕做過的一個嘗試為例，講授何為“不受人惑”：

此時，他的潛認識未閃現之前的愛人，使之牽腸掛肚的配角換作了給他送往慈雲庵的調皮少女……