第三百三十七章 道家與儒家[第1頁/共3頁]

“有人說，道家的鼻祖乃為道陵天上，是泰初年代最強仙之一，可他活著間的名聲卻遠不如其他的最強仙的大，除了初創道法外，發揚道家的人卻不是他，而是老子與莊子。”蕭易寒道。

一人把持全部渾沌紀元，漫漫億萬年，塑立法例、締造眾生，更是活過了全部冥古、泰初年代，直到聖古初年，孔夫子斥地這個年代時，才終究葬滅，又說是消逝，飛昇去了他所斥地的仙界……

那就是，仙帝！

“你如何也跟來了？”

“我道家善於虛學，其人生觀是以超出世俗人際乾係網的圖絆，獲得小我內心安靜安閒為代價取向，既反對計為形役，透外物麵不反，又不體貼社會奇蹟的鬥爭勝利，隻要各自順任天然之性而不相擾，必定自為而相因，成績一調和安好的社會，相孺以沫不如相忘於江湖！”

嗷———

“我家老莊太極天尊的思惟核心是，不管在政治上還是涵養上都主張“有為而治”，道家有雲“人法地，地法天，天法道，道法天然！”莊子曰﹕“吾所謂臧者，非仁義之謂也，任其性命之情罷了矣。”清閒人間，不爭不搶，此乃真脾氣！不知被多少大修士歌頌，更是有無數的智者、聖者，開悟此真言，超脫凡俗，笑遊九天，留下了一段又一段的傳奇！”

“是獅爺？！”

而另一方，則身穿戴太極陰陽八卦袍，繫著一根束帶，一樣衝著那群儒生指指導點，時有老子曰莊子曰收回。

道家的那夥修士都怒了，一個個祭出了一杆拂塵，瞪眼著儒生們。

“諸子百家的鼻祖，據傳都是天仙級人物，來自分歧的年代，跨時候幅度的留下了本身的道法。”一名老學究曾這般說道。

畢竟，他們兩個彆離斥地了一個年代，並一人稱尊，與稱霸全部渾沌紀元的仙帝是類似的。

中土神洲，廣袤無疆。

“……我家老莊太極天尊，是我道家的宗師和代表。老莊作為天下的至人，具有高度的悟性相思惟才氣，以安好淡泊為操守，冷酷世情，神馳得意，其於外物，順乎天然罷了……”

金獅屁顛屁顛的小跑了過來，仰著獅子頭，金色的鬃毛如烈火般飛揚，渾厚的傻笑著。

一道裹著金光的身影，快速的衝來，緩緩地降落在了他們的麵前。

兩名修士被砸出了一個大包，疼得吱呲牙。

“老子太極天尊以水的形象和婉而處下．善利萬物而不爭，綿綿不斷而攻固執考莫之能勝，謙善而深沉。山嶺育攝生物，靜中有動，水勢任其自流，動中有靜。”

“……我道家治國的根基指導思惟是有為而治，有為不是毫無所為，“有為而無不為”，有為最後要達到皆有所為的目標，有為的要求隻是；一不違背事物天然賦性而強行妄為．二不違背公眾誌願好處而收縮私慾，三不違背調和安好餬口而滋彰禮法。在朝者所要做的事是“捕萬物之天然”，讓世人各得其所，白化自官。以是我道家治國，可政尚簡易，君道儉省，臣道守職，少擾少今，讓百姓療攝生息，讓天下保持安寧！而遵循儒家的主張，就要表形明君賢相忠臣孝子，覺得天下式，又用宗法主義治國。它必定繁為禮、重為教，毫無用處！”

“孔聖仙師以山自比，活潑地表示了仁者與智者之異。山的形象巍峨雄渾，草木獸蟲以之生，雲雨風雷以之出，仁慈而巨大。”