第三百三十七章 道家與儒家[第2頁/共3頁]

“看模樣，那六個混蛋過的還蠻不錯的，竟真的插手孔聖學廟了。”金獅直立而起，看著儒生人群中，鵠立著的六個年青人，清楚就是孟老邁、孟老二等孟家六個修士。

麵對著兩種分歧的問候語，金獅非常氣憤的呲著牙，滿臉不善，眼露著濃烈的凶光。

“孔子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜。”

“我家老莊太極天尊的思惟核心是，不管在政治上還是涵養上都主張“有為而治”，道家有雲“人法地，地法天，天法道，道法天然！”莊子曰﹕“吾所謂臧者，非仁義之謂也，任其性命之情罷了矣。”清閒人間，不爭不搶，此乃真脾氣！不知被多少大修士歌頌，更是有無數的智者、聖者，開悟此真言，超脫凡俗，笑遊九天，留下了一段又一段的傳奇！”

砰！

孟老二和孟老五，藉助人群的保護，背後裡相互嘿嘿壞笑了幾聲，又用法力變幻出一個石頭，隱冇在虛空中，朝著道家修士那邊扔了疇昔。

“打鬥啦！道家修士激辯不過我們，惱羞成怒啦！！”孟老五咋呼的大喊，滿臉奸笑的擼起了袖子，直接衝了疇昔，逮著一個道家修士，就是一頓胖揍。

“蕭兄！”

“……我家老莊太極天尊，是我道家的宗師和代表。老莊作為天下的至人，具有高度的悟性相思惟才氣，以安好淡泊為操守，冷酷世情，神馳得意，其於外物，順乎天然罷了……”

“……我道家治國的根基指導思惟是有為而治，有為不是毫無所為，“有為而無不為”，有為最後要達到皆有所為的目標，有為的要求隻是；一不違背事物天然賦性而強行妄為．二不違背公眾誌願好處而收縮私慾，三不違背調和安好餬口而滋彰禮法。在朝者所要做的事是“捕萬物之天然”，讓世人各得其所，白化自官。以是我道家治國，可政尚簡易，君道儉省，臣道守職，少擾少今，讓百姓療攝生息，讓天下保持安寧！而遵循儒家的主張，就要表形明君賢相忠臣孝子，覺得天下式，又用宗法主義治國。它必定繁為禮、重為教，毫無用處！”

畢竟，他們兩個彆離斥地了一個年代，並一人稱尊，與稱霸全部渾沌紀元的仙帝是類似的。

“傳聞開悟釋迦牟尼佛的菩提樹，就是仙帝栽種的……”

“我家孟子仙師乃天生的大丈夫！他說，“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不成得兼，捨生而取義者也。”孟子還曰，“繁華不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫！”歌頌千古、萬古獎飾，至今都是浩浩大蕩的正氣之言，剛正之歌！”

鵠立在原地好久的蕭易寒，神采安靜的看著這兩夥人引經據典式的辯論。

“這兩貨，真是走哪都不消停。”蕭易寒無法的苦笑，剛纔孟老二與老五的小行動，天然被他的極道天眼，儘攬於腦海中。

這裡有不朽的仙朝、諸子百家，各個都初創了新的道法，走上了差異於仙道的修煉門路！

中土神洲，諸子百家，孔聖學廟，王謝滿天下！

“孔聖仙師以山自比，活潑地表示了仁者與智者之異。山的形象巍峨雄渾，草木獸蟲以之生，雲雨風雷以之出，仁慈而巨大。”