第七十章 醉眼看世界 夢裡走人生[第1頁/共3頁]

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77、論醉與夢

“一個瘋子看到了一些幻象，笑了，哭了，你們竟笑話他，你們憑甚麼思疑這瘋子所看到的幻象呢？一小我喝醉了，哭了，笑了，你們竟鄙棄他，殊不知這恰是他平時想說而不敢說或不便說的話呢，殊不知這恰是他平時想做而不敢做或不便做的事呢，你們這不幸的怯懦的人呀，你們連喝醉的膽量也冇有，你們怕甚麼呢，還不是怕彆人的目光嗎？有的人做了夢，一笑而過，無知的人呀，豈不知這夢也是你生命的一部分嗎？一天二十四個小時，你起碼三分之一在夢裡，為甚麼等閒地把本身人生的三分之一就如許忽視不計呢？莫非你至今還冇現嗎？人在夢裡遠遠比在實際中輕鬆很多，偶然候，我們乃至永久住在夢裡不再出來，偶然我們夢間斷了，真但願再回到夢裡持續接著做下去。以是呀，這是多麼簡樸的事理，誰也明白。誰不曉得呢，人在醉的時候，人在做夢的時候，伸展、開釋、爽。”

張寅焦心腸說：“但是，我還是摸不到你，奉告我如何才氣摸到你呢，我想抱抱你。”月倩女人看著張寅笑笑說：“傻哥哥，焦急啦，你聽我說呀。你我現在不是同一境地的人，以是你摸不到我，我已離開**的監禁，自在地在六合之間漂遊，而你仍然眷戀著本身的**，遭到來自**的轄製，你冇法擺脫****的纏繞，以是感受沉重而倦怠，你要學會常常地試著去擺脫這**的束縛，從**的**中跳出來，當你從你風俗的三維空間跳出來時，你會上升到一個多維的時空，空間不在僅僅是時候的屋子，你會詫異的現，時候和空間就固結成一個個活動的點，而你能夠把這一個個活動的點捧在手心，此時現在，統統的虛空竟是如此實在，而統統的實在又竟是如此的虛空。

“隻是普通人不曉得，這類對外界環境壓力的感受源於本身對本身的**的愛戀與眷顧。你擔憂本身的**刻苦受辱，就從人餬口的最根基要素衣食住行提及吧，如果不與其彆人做比較，我們每小我吃的食品、穿的衣服、住的屋子、坐的車子，但求合用，不必華麗，冇有比較就冇有煩惱。有了比較煩惱頓生。因為你總能找到一個或者一些人比你吃得好穿得好住得好坐得好。你拿本身與彆人比較的時候常常就感覺彆人正拿著你與彆人做著比較呢。你巴望賞識的目光歌頌的笑聲，驚駭嬉笑與嘲弄。在這類巴望與驚駭中你戰戰兢兢，謹慎翼翼，如履薄冰。你老是在乎彆人如何說。

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環山笑容正在招我安息，我漸離開累墜；我的捆綁彷彿都在溶解，我歸，我要即歸。

張寅一邊喝著北方燒酒，一邊聆聽酒使月倩女人的娓娓講授，他自言自語地說：“醉的感受真好呀。”月色昏黃，美人昏黃，統統都在昏黃中。他定睛看著麵前這位酷似小芳的酒使美女月倩女人，不由心旌搖擺，恍恍忽惚站起家來，伸開雙臂想抱住她，成果又是度量了一團氛圍。美人倩影猶在，隻是有虛形而無實體。月倩女人笑笑說：“象你這個模樣，又如何能夠觸摸到我呢？”張寅焦心腸問：“那麼，我如何才氣夠摸獲得你呢？”月倩女人仍笑笑：“你呀，就是不長記性，我剛纔不是說了嗎？”張寅說：“費事你說得再淺近一些，好讓我能一下子明白過來這到底是如何一回事。”月倩女人又笑笑，說：“好吧，你聽著。我剛纔不是說了嗎，人之以是痛苦，是因為太在乎本身的感受，也就是說，自我認識太強了，經常思惟著本身在四周環境中的位置，經常感受著來自外界環境的壓力，在這類狀況下天然是很痛苦的。普通的人隻要有普通的心智，都會有這類自我感受，是以誰也不能擺脫外界環境壓力帶來的困擾。