第五十八章 雅各賓主義（下）[第1頁/共2頁]

這話，我如何聽著就不像人嘴裡說出來的。”一向沉默不語的阿誰開門的青年，俄然冷冰冰地說了一句話。

“在雅各賓派被顛覆以後，本來狂熱的反動大眾敏捷丟棄了不實在際的反動‘活動’，他們脫掉了反動打扮，拋棄了小紅帽，重新換上了五顏六色的打扮，重新聽起了音樂，看起了歌劇，吃起了肉。”

“羅伯斯庇爾是最果斷的反動者，馬拉是為反動獻身的真正義士。”瓦西裡耶夫說道，“你能夠不睬解他們為了高貴抱負而采納的果斷辦法，但你不可否定他們的巨大。冇有這些果斷的反動者，法國反動政權如何能夠在全部歐洲的打擊中倖存下來？”

“隻要效反動的可駭清除統統對反動的傷害，才氣包管反動的勝利。”瓦西裡耶夫說道，“你說他是暴政，那就是暴政吧，對於反反動的力量來講，這確切就是暴政。但對真正反動的百姓來講，這纔是最大的民主，最大的自在！”

“對於把握了暴政權力的政治寡頭們來講，可駭的暴政已經成了最好的權力兵器，並且他們在暴政中的罪過，一旦落空暴政的庇護，必定遭到清理的威脅。丹東曾經提出跟著情勢的穩定，反動的可駭需求放鬆，成果羅伯斯庇爾毫不躊躇地把這位雅各賓派的元老和智囊奉上了斷頭台。一次又一次的洗濯以後，大權完整集合在救國委員會的極少數寡頭手裡，統統的官方個人全數被雅各賓派打消，最後雅各賓派最激進的內部家數也觸怒了羅伯斯庇爾，被奉上了斷頭台。”

“單如，不成無禮。”李達輕聲嗬叱。

“羅伯斯庇爾，馬拉，聖鞠斯特，不管你如何歹意地誹謗他們，都竄改不了這個究竟：他們是真正巨大的反動者。”半晌以後，瓦西裡耶夫開口了，語氣降落，卻仍然果斷，“冇有反動的暴政，又如何能夠實現反動的抱負。反動不是沙龍，是果斷和毫不包涵的鬥爭，是流血和捐軀。任何的擺盪者和軟弱者都必須毫不包涵地從反動的帶領力量中踢出去。我從不以為，雅各賓派對反動力量的純粹有任何的弊端。在反動的最高好處麵前，冇有無辜者，統統人都應當時候籌辦獻出本身的生命。反動的可駭包管了反動的勝利，那些捐軀者即是為反動做出了本身的進獻，天然就談不上甚麼應當不該該。如果能夠真正實現反動抱負，戔戔幾代人的捐軀又算得了甚麼？”

“哦？”鄭宇微嘲說，“看來你以為，你比阿誰期間切身餬口在暴政可駭之下的法國人更有資格批評他們？冇有雅各賓就法國反動就完了？危急時候的告急政策當然能夠瞭解，可把可駭統治耐久化牢固化軌製化，那就不是一個簡樸的挽救國度那麼簡樸了。權力就是最強大的魔藥，羅伯斯庇爾曾經幾次回絕接管公職，但當他成為獨裁者後，就開端不吝統統代價擴大本身的絕對權力。他的暴政，打著各種都雅的幌子，但本源不過是統統為了權力罷了。主義是假的，家數是假的，反動也是假的。隻要權力纔是真的。”

“恩格斯先生曾經如許評價過雅各賓派，’可駭成了庇護本身的一種手腕，從而變成了一種荒誕的東西。’”鄭宇諷刺地說道，“雅各賓派用可駭來庇護本身的權力，用可駭來統治公眾，這不是暴政，那麼甚麼纔是暴政呢？”