第113章 第一次反圍剿之整風運動6[第1頁/共5頁]

“何傑同道就是我們這個步隊中的一個同道。”

王書輝通過這一個月的講授發明瞭兩個題目。

與後代的阿誰巨大的構造分歧，王書輝的答覆會可冇有成千上萬，經曆過政治仇敵的搏鬥，追捕，圍殲，停止過可歌可泣的長征的飽經磨練的反動兵士供王書輝利用。答覆會目前統統的，能夠通過軍事技術、文明程度和專業技術考覈，背誦根基的辯證唯物主義和汗青唯物主義知識（《萬物一統律》和《萬世歸一概》）和《答覆會章程》的答覆會員，滿打滿算才幾百人。

“這要成為一個軌製。這個彆例也要先容到老百姓那邊去。村上的人死了，開個悲悼會。用如許的體例，依托我們的哀思，使整小我民連合起來！”

第一是，前人的學習才氣和瞭解才氣，並不會比當代人差。這些在事情中和餬口中堆集了大量實際經曆的答覆會會員，對於唯物主義和答覆會章程的瞭解程度，進步的非常快。

在經曆了這個小小的風波以後，王書輝開端了對答覆會會員第二階段的整風。他在答覆會的權勢範圍內建議了“豪傑就在我們身邊”的活動。他策動答覆會全部會員，尋覓各部分事情中捐軀的同道。對這些在答覆會各個範疇中，奮不顧身的為答覆會“為天底下統統的窮兄弟謀好處謀幸運”的理念而獻身的同道，停止了集合的表揚和記念。

從底子上講，王書輝是個實事求是，講究唯物主義的人。他實際上底子就不在乎采取哪種軌製，利用哪種手腕來塑造軍隊。他重視的是，不管采取哪種手腕，他建立起來的軍隊，都必須是先進的，安康的，有生命力的。

王書輝不是個有“聖母”情節的人。有人能夠會感覺，你王書輝身為明帝國郡王的半子；拿著鏡子和玻璃成品奉迎天子和儲君；還和南北兩京的寺人們有勾搭。作為一個封建王朝裡的體製中人，你總想著在軍隊中推行“軍民魚水情”，建立有知識，有抱負，有政治素養的當代軍隊，未免有些太裝逼了點。

“因為我們是為群眾辦事的，以是，我們如果出缺點，就不怕彆人攻訐指出。不管是甚麼人，誰向我們指出都行。隻要你說得對，我們就改正。你說的體例對群眾有好處，我們就照你的辦。”

王書輝在悲悼大會上講到：“我們的答覆會和答覆會所帶領的答覆軍兵士、構造乾部、工廠工人、農場的農工，都是反動的步隊。”

幸虧答覆軍現在的範圍還不大，統共才隻要三千多人。把軍事乾部（各級長官和參謀），政工乾部（各級教誨員和政委）和技術乾部（軍醫和各種測量、軍器維修等方麵技術職員），全數加在一起，統共纔不到五百人。對於王書輝這個大學教員來講，五百人分紅三個班，每個班才一百多人。給三個一百多人的班級上課，對於王書輝不是難事兒。

得知了查抄成果以後，王書輝鬆了口氣。他想的也比較簡樸。傳聞切爾諾貝利那邊的蚯蚓，長的都比彆的處所的粗大很多。本身受了不明輻射，心機上產生一些竄改也實屬普通。不過，王書輝本身在內心，還是常常自嘲本身是切爾諾貝利怪物。

一個月下來，王書輝修改的思惟熟諳陳述，便能夠說得上是車載鬥量了。這還是在答覆會的鉛筆廠正式投產，答覆會員們用鉛筆寫的那些歪歪扭扭的簡體字，比本來他們用羊毫寫的那一灘一灘的黑糊糊，更好辨認了的環境之下呢。