第125章 應該的平靜和不應該的平靜6[第1頁/共4頁]

這類感受，在司馬峰把他們的家小全都送到了王府鎮，答覆會立馬就給他們的家人安排了高標準的餬口前提以後，達到了顛峰階段。一時候，他們都有種想要跑到衙門去出首告發的打動。

不管是顧君恩、宋獻策還是牛金星，他們對於王書輝和答覆會的思惟主張，都認同此中大部分的內容。

如果不是深知便宜的勞動力，對於產業的生長有著多麼首要的意義。王書輝乃至想不到，這些人除了作為肥料肥饒地盤以外，另有甚麼其他的感化了。

答覆會部屬的王府鎮，現在總人丁已經達到了兩萬人擺佈了。這類人丁範圍，在王書輝看來還冇有一所省級的淺顯本科大學的人多。但是，在當代社會裡，這就是一個下縣的總人丁的範圍了。顧君恩三人，都為王府鎮的範圍感到驚奇。

起碼從老百姓的角度而言，範文程和洪承疇是在成心識的殺老百姓，而史可法錢謙益等人，是在無認識的讓老百姓被殺。即便是冇有滿清蠻族的打擊，南明本身內部，就在那些所謂忠臣的帶領下，相互殺了起來了。

但是，他們對於答覆會的“答覆井田，地盤私有”為地盤政策，以《萬物一統律》和《萬世歸一概》為指導思惟。推許“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”的“禮”“法”思惟的思惟綱領，他們卻從他們本身天然的、下認識的階層本能上，感覺非常的不舒暢。

倒是在明末農夫造反者中，不管是顧君恩，還是宋獻策，或者是牛金星，這三小我在汗青上的表示都可圈可點。起碼對於王書輝來講，他們三個另有點近似於演義小說裡的張良、蕭何，諸葛、司馬之類的人物的模樣。

對於他們三小我來講，唯物主義的思惟，不管是辯證唯物主義還是汗青唯物主義，固然有很多細節上的思惟和主張他們不太同意。但是，看完了王書輝的思惟以後，他們在熟諳上也產生了一種豁然開暢的感受。

在王書輝的這個時空中，顧君恩、宋獻策和牛金星都才二十來歲，方纔費儘了力量獲得了秀才功名。

看著答覆軍麋集整齊、如指臂使的行列練習；看著每天停止的，硝煙四起、能力驚人的步槍麋集射擊的實彈練習；再看到，本來招攬本身的司馬峰大官人，一船一船的往王府鎮倒騰著各地的災黎流民。顧君恩、宋獻策和牛金星，都產生了一種上了賊船，進了賊窩的悔怨感。

不過，在他們在答覆會乾部的帶領下，像遊逛自家花圃一樣，到枝江縣縣衙停止了拜訪以後，他們就產生了一種有些絕望的感受。

他們對於王書輝的熟諳，已經從“王儀賓所謀甚大”逐步的上升到了“王儀賓有造反自主之心”的階段了。

並且，除了牛金星最後的表示有些肮臟，投降了滿清以外。顧君恩和宋獻策表示的都比較樸重。起碼他們兩個比絕大多數的明朝和清朝大臣，都表示的偶然令的多的多。

顧君恩的話獲得了牛金星和宋獻策的必定。他們都感覺王書輝和答覆會的思惟上，固然罩著一層尊崇荀子，推許答覆“井田”的外套，但是他們都感覺王書輝和答覆會的思惟，從底子上和目前作為支流思惟的心學理學，都有底子的分歧。模糊約約之間，他們感覺王書輝的思惟，是在底子上反對目前的支流認識形狀的。

總之，恰是出於如許的認知，王書輝纔會要求司馬峰幫忙本身招攬顧君恩、宋獻策和牛金星。對於這三小我，他是籌辦賜與察看利用的。