第125章 應該的平靜和不應該的平靜6[第2頁/共4頁]

三小我都是那種冇如何分開過本身故鄉的年青讀書人。對於王府鎮整齊的都會打算，同一的打扮服飾，和王府鎮的人充滿了次序和規律的行動，都充滿了詫異。

顧君恩的話獲得了牛金星和宋獻策的必定。他們都感覺王書輝和答覆會的思惟上，固然罩著一層尊崇荀子，推許答覆“井田”的外套，但是他們都感覺王書輝和答覆會的思惟，從底子上和目前作為支流思惟的心學理學，都有底子的分歧。模糊約約之間，他們感覺王書輝的思惟，是在底子上反對目前的支流認識形狀的。

對於他們三小我來講，唯物主義的思惟，不管是辯證唯物主義還是汗青唯物主義，固然有很多細節上的思惟和主張他們不太同意。但是，看完了王書輝的思惟以後，他們在熟諳上也產生了一種豁然開暢的感受。

總之，恰是出於如許的認知，王書輝纔會要求司馬峰幫忙本身招攬顧君恩、宋獻策和牛金星。對於這三小我，他是籌辦賜與察看利用的。

在明朝末年，不管是湖廣地區還是河南地區，都屬於文風不盛的地區，固然兩地都不像江南地區那樣，在科舉測驗上的合作那麼狠惡。但是，如果冇有呼應的家庭背景和宦海支撐，想要完整仰仗本身的才氣，從秀才考上舉人，那也不是甚麼太輕易的事情。

不過，王書輝對這三小我是比較體貼的。在分開之前，他已經號令答覆會常委會賣力歡迎顧君恩、宋獻策和牛金星三人。他讓留在總部主持事情的陳封，向他們三個先容答覆會的思惟，把《萬物一統律》和《萬世歸一概》，以及先容答覆會的構造綱領的相乾檔案，交給三人瀏覽研討。

顧君恩三人達到王府鎮的時候，王書輝不在總部。他正領著答覆軍的第一營在袁家畈駐紮，籌辦迎擊前來進犯答覆會的官匪聯軍呢。

但是，作為讀書人，看著書裡和材猜中大量利用的“賢人之言”和“學界共鳴”作為實際支撐的論據；麵對辯證唯物主義和汗青唯物主義實際的完美自洽。他們乃至感覺，很多他們感覺很不舒暢的，比如把荀子說的“性惡”學說，也就是人類的賦性，劃一於植物性的達爾文退化論思惟，他們都很難拿出一個有效的說法來停止辯駁。

顧君恩、宋獻策和牛金星，都是身處底層社會，非常體味實際社會的實際環境，腦筋復甦的年青人。作為在汗青上留下了濃墨重彩的首要人物，他們的眼界和思路，都是非常開放和復甦的。

不過，跟著他們對王書輝思惟實際熟諳的不竭深切，跟著他們對答覆會的農場、養殖場、各種工廠和軍隊的觀光考查，他們倒是有種步步驚心的感受。

畢竟，作為封建社認識形狀支流的程朱理學，也在誇大“存天理，滅人慾”。如果人類的賦性不是卑劣的，初級的，那麼為甚麼還吵吵著要“滅人慾”呢。

住在歡迎所同一樓層裡的三小我，在思惟遭到打擊以後，自但是然的要相互會商他們的設法。

特彆是他們在王書輝在外埠的唆使同意後，觀光了答覆軍的平常練習、實彈射擊和摹擬練習以後，他們乃至產生了一種毛骨悚然的感受。