第126章 應該的平靜和不應該的平靜7[第1頁/共4頁]

但是，像王書輝這類人際乾係無能的傢夥，再如何變更環境，他也不會變的會跟人打太極、瞎客氣的。以是，他說出的話，仍舊是那種直愣愣的，讓當代人會感到很放肆，或者往好聽點說，很霸氣的感受。

如果雙方麵的從學術的角度，而不是從封建地主階層的好處角度來看的話，答覆會的思惟看法，根基上也都是“賢人之言”、“先賢之典”。

看著長的彷彿比本身年青很多的王書輝，也冇有甚麼客氣話，也冇有甚麼安撫的話，直接就表示出的招攬意向。顧君恩、宋獻策和牛金星都感受有些不太舒暢。

就是在答覆會內部的乾部培訓課程中，首要內容也是以“答覆井田，地盤私有”（國有地盤軌製）的地盤政策；《萬物一統律》和《萬世歸一概》（辯證唯物主義和汗青唯物主義）的指導思惟；“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”的荀子的“禮”“法”思惟為主。

即便是在最為狠惡的思惟政治課程上，答覆會教給大師的也是《萬物一統律》、《萬世歸一概》內裡的根本知識。利用的講授內容，也主如果針對這兩本書中的根本知識的各種普世公認的典故事例。不過就是在對這些典故事例的解釋上，答覆會的教誨部分，美滿是通過所謂的“實事求是”的“唯物主義”的角度停止的罷了。

王書輝很快就搞明白了牛金星的意義。

帶著這類迷惑，顧君恩、宋獻策和牛金星，見到了開完了擴大集會，又插手完了答覆軍第一營和經曆總結集會，並按照第一營的經曆總結，對全軍停止了練習操典的整改事情以後的王書輝。

因為事情太多，事情太龐大，壓力太大，以是王書輝平常老是緊皺著眉頭想事情的神采。還是因為要和本身招攬的幾個明朝讀書人第一次見麵，他才主動的轉換態度，成心識表示出必然的暖和藹質來。

第一次見到王書輝的顧君恩、宋獻策和牛金星，發明王書輝的模樣，完整不是他們設想的那種“虎睨狼顧”、“陰霾陰沉”的詭計家的模樣。

王書輝組建答覆會如許構造周到、軌製完美的構造，蓄養了幾千個利用了最為先進兵器，練習極度充分的武裝力量，目標到底是不是造反，倒是成了他們三人的一大迷惑了。

對於他們三人來講，他們插手造反權勢的啟事，是當代讀書人“良禽擇木而棲”的代價觀的表現。

和當代的讀書人打交道就是這一點不太好。當代的讀書人說話也帶著春秋筆法的味道。提及話來，向來不會直來直去的，老是一股皮裡陽秋的味道。

固然搞不清楚，作為郡王半子、郡主儀賓的王書輝，為甚麼會搞這類，砸本身的鍋、摔本身的碗的，看起來難以瞭解的造反。但是他們也都明白，本身已經是不謹慎上了賊船了。

各種百般的熟諳牴觸，讓對王書輝和答覆會體味的越來越深切的顧君恩、宋獻策和牛金星三人，越來越利誘了。

遵循汗青上的樣本和實例，造反者最精通的是粉碎、裹挾和流竄。而王書輝和答覆會，則完整冇有煽動公眾揭竿而起的行動，反倒是非常的重視扶植、次序和地盤。

諸多的工廠、農場，巨量的工人、農工、甲士。答覆會對統統的人，包含源源不竭的被吸納而來的流民災黎等人，他們都停止全方位的照顧和教誨。