第217章 程紹之死2[第2頁/共3頁]

是人就必須用飯才氣活下去。大家都得用飯。這件事情對於軍隊來講天然是冇有例外的。湖廣處所不給河南兵供應補給，程紹本身又不能平空變出糧食來。那麼，手裡有兵器的兵士們，自但是然的就會出去本身找吃的。也就是說，劫奪處所這類事情不成製止。

以是說，程紹在姚宗文看來非常變態的跑到他那邊求救的行動，實際上就是在為本身的滅亡停止鋪墊。程紹就是籌辦從姚宗文的巡撫衙門歸去後，在本身的行營中“悲忿”他殺。

程紹感覺，東林黨厥後的挽救體例是很對的。東林黨把本身內部為數未幾的清官推出來塑典範，喊冤枉。這類做法就很好的在言論上竄改了本身的倒黴職位。歸根結底，東林黨的做法不過還是綁架言論的老一套罷了。

聽到程紹他殺的動靜，姚宗文先是驚奇後是暴怒。

以是說，把本身打扮成一個閹黨毒害的捐軀者，固然不能竄改本身滅亡的終究成果，但是卻能夠全麵的竄改本身家人的倒黴狀況。

大師都是玩政治的人，僅僅是一刹時，姚宗文就明白了程紹事前違背常理的前來拜訪和哀告本身的啟事。明白了這一點，姚宗文對於東林黨人的不屑情感當即就被一種顧忌的情感所代替了。

至於程紹本身的所造作為，比如他對河南百姓搜刮和打劫，比如他對本身從河南強征而來的民夫百姓的虐待等等。這些題目，程紹這個東林黨的“大清官”，但是一點兒也不會去考慮的。

在熟諳到隻要依托東林黨的力量才氣包管本身的財產的安然，才氣包管本身家屬好處的安然以後，程紹毫不躊躇的就把東林黨的政治敵手，閹黨的一分子姚宗文拖下水來當本身的墊背的。

從進入湖廣境內開端，近四千的河南兵就變成了準匪賊。從信陽州到襄陽府這一起，四千河南兵可謂是劫奪了一起。

哪怕是死，也要在黨爭上給本身的個人添磚加瓦。就單從這一點上講，憑藉魏忠賢的閹黨中人恐怕就做不到人家那麼斷交。

當官員們的腦袋裡是科學社會思惟，以馬列毛主義為信奉的時候，就是他們做錯了事情，犯了弊端，他們也會老誠懇實的接管獎懲。而當官員們的腦袋裡充滿了封建權力思惟，一心想為了本身所屬的好處個人辦事，一心想要庇護本身的家屬好處的時候。各種墜樓變亂就開端層出不窮了。

作為一個政客，程紹考慮本身的滅亡題目仍然是站在黨爭的態度上的。程紹曉得，本身是作為一個不能轄製兵士導致兵士劫奪，然後打了敗仗被正法的巡撫。還是作為一個被閹黨讒諂，補給全無兵士渙散而他殺的巡撫。這二者之間是有著本質的差異的。

他殺這件事情，也能分紅懦夫的他殺體例和勇者的他殺體例。比如說用刀他殺，用火他殺這些，這都是一個非常疼痛的過程。普通來講，冇有必然膽氣的人還真的不敢用這類體例他殺。而用毒藥，用繩索，從高處跳下來這些，或者是一刹時的過程，或者是半主動的過程。利用這類手腕他殺的，根基都是些懦夫。

封建官僚，不管是當代的封建官僚還是當代的腦袋裡灌滿了封建權力認識的官僚，他們在碰到題目的時候，總也不是去想著如那邊理題目。他們想的都是如何去迴避題目。