第282章 兩種生活兩種世界2[第2頁/共2頁]

農夫（農場工人）、工人、兵士、軍官、乾部，統統的答覆會體係裡的人，都要不竭的插手各種測驗。職稱評定，升職培訓，學力測試，不管是工農兵乾，任何一個想要在答覆會長進的人，都必必要不斷的學習，不斷的插手測驗。但這和科舉卻美滿是兩回事。

相對於汗青唯物主義，辯證唯物主義的實際對丁石青來講要更難一些。當初丁石青第一次看到答覆會的實際冊本的時候，作為秀才的他還對書裡粗糙直白的說話非常鄙夷。

丁石青第一次發明，讀書識字這件事情，竟然既不是高貴的報告聖賢事理的東西，也不是詳細的觸及到官位職位的東西。在答覆會的環境裡，讀書識字，就是最簡樸的一種東西。讀書識字就是能夠直接的詳細的指導人們的一舉一動的最最實際不過的東西。

丁石青在科發難業上華侈了二十多年的光陰，也不過是考上了一個秀才。他這個秀才功名的背後，是家裡的地步被賣光，本身的妻兒忍凍捱餓。比及碰到了災荒本身妻兒淪為哀鴻的食品，本身不得不成為強盜的時候，丁石青才發明，孔賢人的事理滿是假事理，孔夫子的話都是哄人的話。

但是，在答覆會裡環境裡餬口了一段時候以後，丁石青才發明瞭，疇昔本身的兩種設法是多麼的怪誕了。

在答覆會治下，農夫要熟讀各種規章軌製的同時，要學習操縱各種農業機器和施工設備。學習這些知識，上培訓班隻是一方麵。很多細節的東西，都需求這些農夫們（農場工人）不時候刻的拿出圖文並茂的手冊停止學習回顧。

（樊遲請學稼。子曰：“吾不如老農。”請學為圃。曰：“吾不如老圃。”樊遲出。子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，****莫敢不敬，上好義，****莫敢不平；上好信，****莫敢不消情。夫如是，則四方之民繈負其子而至矣，焉用稼？”《論語・子路》）

信奉崩潰後的丁石青在答覆會的環境裡重新發明瞭讀書的意義。是的，在答覆會裡，讀書籍身也冇成心義，讀書這件事情，涓滴冇有他之前以為的那種高人一等的崇高意義。在答覆會裡讀書，就是純真的因為書內裡的知識，書內裡的內容。統統的答覆會裡的書，都隻一種純真的東西。

在答覆會的環境裡，上到帶領乾部，下到淺顯的工人職員，隻如果在答覆會體係內的人，他們竟然每一小我都識字，每一小我都讀書。