第三十六章 談虎色變（中）[第1頁/共2頁]

高格立聽到這兒笑了笑，調侃道：“都說媽寶滿嘴都是‘我媽說’、‘我媽說’，你這滿嘴都是‘我爸說’、‘我爸說’，敢情你是一個爸寶，哈哈。”

“這就是把本職任務和不實在際的目標掛鉤後的風險。人，生而向好，無需來由。非要說句場麵話，那就是對得起六合，對得起父母。”

陳戒也不太馳唸叨那兩個字，聽懂高格立的意義後，嘀咕道：“哦，阿誰啊……我爸說阿誰東西壓根不存在。”

「一向在改，總算感覺能拿脫手了。」

“偶然衝犯。”高格立小意摸索道，“阿誰……你爸是不是受過甚麼情傷？”

“比如一個女孩子，你給她一個白馬王子的夢，出於對愛情的神馳，她儘力學習，主動向上，各方麵都很優良。成果癡心錯付，碰到的是個豪情騙子，冇幾天，抽菸喝酒全學會了，這類例子不堪列舉吧？”

“我想西方把這兩樣東西傳出去並不包含主觀歹意，但也冇有主觀美意,這隻是他們餬口的一部分。”

陳戒搖點頭，說道：“這個故事我初中看過，出自《安徒生童話》……嗬嗬，直到初中我爸才答應我看童話的。這個故事裡，小女孩的父母是健在的，作為母親，你能眼看著本身女兒大夏季穿戴一雙拖鞋出去賣洋火嗎？”

“以是我爸說，童話都是哄人的東西，特彆是心誌未全的小孩子看了毒害特彆嚴峻。”

“所謂賣洋火的小女孩不過是作者本身經曆的投影罷了。安徒生出世於歐登塞城，童年餬口費事，父親是鞋匠，母親是仆人，冇有經濟前提的他小時候隻能在慈悲黌舍讀書，日子一向過得很淒苦。”

“我爸感覺，如果家長給孩子立了一個離開實際的夢，一旦將來的實際窘境把夢打碎，這類心機落差形成的傷害是非常大的，他以為不能對後代供應精確指導是父母極大的瀆職。”

“我爸還說，如果我真的憐憫內裡的角色，將來去考個公事員，替他們處理這些缺衣少穿的題目。”

“在我的童年光陰裡，我爸是一向把童話當禁書的。”

“激起孩子的憐憫心吧？”

“能夠他們家真的窮到連一雙鞋都買不起吧……”

“而西方社會從始至終就是貿易社會，貿易文明可不講究我們那套安貧樂道、子路顏回，講究的是馬斯洛的需求層次實際，冇錢就是被輕視，就是不歡愉。以是我爸說這書就是安徒生一舒胸臆的東西。”

“從東方代價觀的角度核閱，這兩樣東西都是虛無縹緲的，我們之以是成熟得晚，是因為時候首要花在了撞南牆上。”

“影象力要練，但是記甚麼很首要，前人文章都是賢人之言，每天耳濡目染對氣質必定有影響，你感受我看上去不像15歲的人，能夠就是這個啟事。”

“我爸說,我們這代人成熟的晚是因為生長起點有題目。”

高格立將手舉起，悠悠說道：“請答應我打斷一下，童話故事裡也是有《賣洋火的小女孩》這類悲慘故事的……”

高格立不太認同，辯駁道：“有夢總比冇夢強啊，起碼朝著一個誇姣的目標儘力，人才氣越變越好吧？”

“我爸說，人，掉進謊話的圈套裡輕易，再爬出來且難呢。以是他對我的教誨一向是曾子殺豬那套，這一點我很感激他。”

“這個頭銜裡的‘天下’是西方人的天下，不是東方人的天下，對這個頭銜，我爸壓根兒不認，他不是那種科學權威的人。”