第四十一章 祈福求雨[第2頁/共2頁]

風水之術，即相地之術，核心便是人們對居住或者安葬環境停止的挑選和宇宙竄改規律的措置，以達到趨吉避凶的目標。此術乃是一門玄術，也稱青烏術、青囊術，玄門中人稱為堪輿。風就是元氣和場能，水就是活動和竄改。它是一種研討環境與宇宙規律的哲學，人既然是天然的一部分，天然也是人的一部分，達到“天人合一”的境地是最合適天道竄改的。

“村長，請帶我到我們村莊的水源和陣勢最高處看看。”天佑說道。

三人在村民的簇擁之下，走進村莊，村長叮嚀人從速籌辦齋飯，跟天佑說：“大師，您必然要救救我們啊，再不下雨，莊稼就要絕收，來歲可如何活啊？”

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“那就對了！你們將這片林子砍伐，已經粉碎了此處的風水佈局！樹林屬陰，藏氣地點，現在砍伐，使陰氣冇法堆積，而雲氣消逝，天然冇法降雨。”天佑解釋道。

咒語念畢，納蘭冰若將法鈴和桃木劍置於香案之上，劍指掐動間，一個上麵畫有八卦九宮的碟子呈現在香案之上，納蘭冰若悄悄在碟子上一點，碟子翻轉，呈現了一個‘旱’字，納蘭冰若微微皺眉，右手劍指稍一用力，碟子回聲而碎，與此同時，她敏捷拿起香案上的令旗，晃了三下，口中暴喝：“風起，雲湧，降雨！”

“天佑，你有傷在身，不能動用真氣內力，我是佛門中人，對於祈福求雨一竅不通，可彆裝大了啊！”七戒聽到天佑的話，倉猝貼到耳邊小聲提示說道。

天佑看著村莊說：“宅以情勢為身材，以泉水為血脈，以地盤為皮肉，以草木為毛髮，以舍屋為衣服，以流派為冠帶。如果如此，是事儼雅，乃為上吉。風水的五大抵素為龍、穴、砂、水、向，其本質是氣。尋龍，捉穴，察砂，覓水，定向，是在於察尋適於人體的吉氣，避開倒黴於人體的煞氣，趨吉避煞，在於對氣的趨避。物物之間存在場，氣來自場。”

七戒恍然大悟，一拍腦門說：“你早這麼解釋，我不就明白了嘛！”

一夜無話，很快到了第二天的中午，此時納蘭冰若身穿素白的八卦仙衣，左手閒逛法鈴，右手揮動桃木劍，好像天上仙女普通高雅超脫。

“是啊，我們如何能聽懂這些，挑易懂的講！”七戒也不愣著腦袋說道。