第114章 青玉歸來師徒問答[第1頁/共3頁]

水之德，起首在於滋養萬物。它津潤大地，使萬物得以發展，就如同雨水津潤乾枯的地盤，令草木生髮，卻從不求回報，這是一種忘我的品德。

青玉再次拜倒：“師父，徒兒願與您同甘共苦，共克時艱，以助師父達成所願。”

在功法修煉方麵，有諸多合適靈魂之身的法門。比如靈魂凝練之術，通過凝集靈魂之力，將其打磨得更加堅固。如同鍛造寶劍，顛末幾次磨鍊，使靈魂之劍鋒芒畢露，不懼邪祟擾亂。

不過，在太虛之境中，也存在著傷害。因為太虛靈霧中除了法則之力，還能夠埋冇著一些泰初殘留的混亂意誌或者心魔的種子。一旦不謹慎感染，這些負麵的意誌就會腐蝕靈魂，激發心魔劫。以是在修煉過程中，師父您必然要時候保持警戒，死守本心，以正道的意誌去辯白和抵當這些負麵力量。”

另有，水看似荏弱，卻包含著堅固的力量。滴水可穿石，持續不竭地堆集力量，能衝破堅固的停滯。這表示水具有以柔克剛的品德，不與剛烈直接對抗，而是用柔性的力量持之以恒，達到目標。

此中有一部《靈魂心經》，此秘笈專注於靈魂的修煉與強化。它以指導靈氣滋養靈魂為根本，通過奇特的呼吸吐納之法，讓靈魂能夠如同沐浴在靈泉當中，不竭接收純潔的靈氣。修煉者需於喧鬨之地，平心靜氣，遵循秘笈所記錄的韻律呼吸。吸氣時，設想六合靈氣化為絲絲縷縷的光芒，通過眉心處彙入靈魂深處；呼氣時，將靈魂中的雜質緩緩排擠體外。

青玉聽到師父的扣問，略一深思後答覆道：“師父，水德在諸多古籍典範中皆有闡釋。《品德經》有雲‘上善若水，水善利萬物而不爭’，此乃水德的一種至高境地。

水晶聽完，神采凝重，沉默很久後說道：“白澤前輩之卦象與教誨，為師已明。此乃為師的劫數，亦是轉機，不管如何，為師定要破此困局，護佑故鄉，掌控本身運氣。”

在麵對渾濁時，水又有自清之德。它通過沉澱雜質，使本身規複清澈，寄意著能夠自我淨化，保持純潔的品格。師父，這些便是徒兒所瞭解的水德。”

水晶微微點頭，表示青玉持續。青玉便將白澤所卜卦象一一道來：“白澤前輩為師父所卜之卦象顯現，師父您當下如同困於迷霧當中，前路渾沌不明。卦象有雲，似蛟龍困淺灘，雖有翻雲覆雨之能，卻受困於時勢。然此困非絕境，而是磨礪，正如《易經》中所言，‘貞大人吉，無咎’，需死守正道，啞忍待時。”

彆的，《太虛凝神術》也是一部可貴的秘笈。它的修煉之法是指導修煉者的靈魂進入太虛之境，在太虛中感悟六合的初始本源。在那邊，靈魂會與太虛中的靈霧融會，這些靈霧包含著最純粹的六合法則之力。修煉者需求仰仗本身的悟性，將這些法則之力融入靈魂當中，從而實現靈魂的昇華與強化。不過，這些秘笈修煉起來都極其不易，需求師父您謹慎對待。”

青玉趕緊點頭，說道：“師父，徒兒確曉得一些強化靈魂的修真秘笈。

再者，水的適應性極強，能按照容器的形狀而竄改本身形狀。這表現了它的隨和，能融入各種環境，不會因為外界的竄改而落空本真。

其次，水有謙遜之德。水往低處流，不管陣勢多麼低窪，它都能會聚此中。這類姿勢意味著謙善，不與萬物爭高，而是安於下處，冷靜地闡揚本身的感化。