第一百二十章 此物便如咱的膽[第1頁/共3頁]

不過開消再大，也得緊著大主教這邊用。獎懲日本幕府但是大主教新官上任點的第一把火，萬不容有失。

你奶奶個爪的，這點錢打發要飯的都不敷啊。你們這幫傢夥好歹也是在華耶穌會的，老子就不信阿誰勞什子耶穌會活動資金就這麼點。

龐麥臣大主教打斷了郭居靜主教的話，然後以號令式的口氣對他及在場的統統教士道：“教會在東方的統統資金都要調出來，出了題目由我這個大主教承擔。”

龐麥臣大主教揮了揮手，不耐煩道：“不敷，就派人去梵蒂岡，讓教廷給我們支撐，火急的支撐，頓時的支撐！我們要明白的奉告教廷，如果不停止對幕府的獎懲戰役，上帝教就將落空日本！”

“中間，即便我們如你所願抽取各教區的資金，但那明顯是不敷的。”史泰隆是原耶穌會長利瑪竇的擺佈手，天然清楚上帝教在東方各教區耶穌會的賬目。他很必定，單以教會在東方的力量，是冇法支撐這一場戰役的。

大主教聽到這個數量，當場神采就變得很丟臉。

龐麥臣大主教拋出了他終究想要拋出的東西。是的，那就是大明皇軍的存在。如果上帝教會能夠承擔此次戰役的軍費，他信賴大明皇軍就再也冇有後顧之憂，將勇往直前以維新精力建立一個極新的日本，建立一個大漢民族的皇道樂土。

大主教卻冇有給出實數，而是反問他的助理主教能拿出多少。

大主教非常不滿的搖了點頭，並慎重扣問史泰隆澳門的耶穌會有多少產業。這也是應有之意，現在東方上帝教的一把手但是他魏公公，不是彆人。

史泰隆閉上了嘴，一小我口浩繁的國度和款項的喪失，他還是能衡量出誰輕誰重的。

上帝教在東方生長了上百年，有兩三百萬兩的牢固財產並不過份。但這個活動資金還是太少了些，史泰隆解釋說每年耶穌會都要撥付大量銀兩供各地教區的分教會、教堂神職職員餬口，保護，招募、圖書、恩賜、交通經費、官員辦理、運回教廷等等，以是開消也很大，就這二十萬兩到了年底怕也剩不了多少。

但她的所做所為伯爵都悄悄看在眼裡，以為是印第安女人要暗害他老婆，便要懲辦她，印第安女人這纔不得不講出“金雞納樹”的奧妙。埃娜病癒後，伯爵便帶著金雞納的樹皮和種子回到了歐洲。

五千兩？

“將在軍，君命有所不受咧。比及教皇批準，黃花菜都涼了咧。”

“但是...”

“中間，這就是金雞納，西班牙人從印第安人那邊得來的，專門用於醫治瘧疾，很有結果。”

史泰隆將他聽到的有關金雞納的故事講給了大主教聽。傳聞二十多年前，有一名西班牙伯爵帶著貳敬愛的老婆埃娜一起來到秘魯都城利馬。不幸的是，埃娜染上了瘧疾病，由一名印第安女人關照她。看到埃娜的病情日趨減輕，那位印第安女人決定悄悄用金雞納為她治病。

“冇有甚麼但是。”

團體性子上就比如中國的三次滅佛，啟事便是這個“佛”太有錢了，上帝教亦是如此，教皇比佛祖另有錢。

總之，這場戰役他是盤算了。

隻要有錢，龐麥臣中間並不需求教會另行雇傭戰船和戰役職員，統統，他白叟家都能夠擺得平。

魏公公以為這個數量差未幾，上帝教本來就是天下上最有錢的機構，不是之一，而是獨一。教皇作為上帝教的魁首，同時也是這一機構的大老闆。後代上帝教活著界各國的開支趕得上環球最大跨國公司的一年停業支出，旗下的資產更是令任何範圍企業都望塵莫及。但是誰也不曉得上帝教到底有多少錢，因為它有宗教財產豁免權。