第七百零七章 武林大會二十九[第1頁/共2頁]

進入11世紀，生女真已不再側重漁獵和彙集餬口，農業和畜牧業都有長足生長，且把握冶鐵技術。因而，以按出虎水（今阿什河）流域的完顏部為核心的生女真部落聯盟強大起來，其首級烏古乃（金朝追尊為“景祖”）為都勃堇（聯盟長），遼授生女真節度使之職，他回絕“受印係籍”，藉此擴大權勢，“自白山、耶悔、統門、耶懶、土骨論之屬，乃至五國之長，皆服從”。其子劾裡缽（金世祖）、頗剌淑（金肅宗）、盈哥（金穆宗）接踵嗣位，遼朝國力也在這期間不竭闌珊，完顏部趁機坐大，生女真諸部逐步被完顏部同一。

壽昌六年（1100年）蒲月，肅宗得知宋哲宗駕崩的動靜，六月派任懿、白可臣赴宋弔慰，七月派王嘏、吳延寵慶祝端王趙佶（宋徽宗）登極，獲得了宋朝下賜的《冊府元龜》、《神醫普救方》、《承平禦覽》等冊本（但宋朝冇有承諾賜高麗《資治通鑒》的要求），特彆是《承平禦覽》一書的獲得，更使肅宗喜出望外。

唐末以來，靺鞨族中冇有融入渤海人的部分，被稱為女真（或女直）。

不過此時的高麗有一親信之患-女真人。

此時的高麗君主是高麗王朝的第15任君主王顒，字天常，原名熙，客歲因避遼天祚帝耶律延禧之名諱而改名顒。

厥後高麗與大遼發作了三次大戰，前兩次都以高麗失利告終，被迫臣服於大遼，不過第三次高麗終究雄起一把，但是基於團體局勢和力量對比，戰後高麗持續向契丹稱臣進貢，受其冊封，奉其正朔。同時，契丹在鴨綠江東岸築保州、修浮橋，對高麗來講亦是達摩克利斯之劍，多主要求契丹撤毀城橋，未獲答應。因而高麗回絕與契丹展開榷場貿易，並構築千裡長城加以防備。

這名大夫見到國王王顒後，陳述了完顏部“部族日強，兵益精乾，年穀屢稔”的環境，王顒便決定遣使與完顏部修好。

1029年後，高麗間斷了向宋朝的使節調派。

現在的高麗“北交大遼，南事大宋”，與宋、遼之間的乾係也是極好。

在熟女真的東北部，還漫衍著很多未係遼籍的女真部落，他們社會生長程度低下，過著遷徙不定的餬口，被稱為“生女真”，他們“或臣於高麗，或臣於契丹，叛服無常”。

翌年七月，王顒派尹瓘、趙珪出使宋朝，告嗣位及進方物，並要求宋朝答應高麗士子插手宋朝科舉測驗，宋哲宗許通賓貢。

高麗太祖自建國後就對契丹（遼朝）采納敵對政策，曾在942年放逐契丹使節30餘人，並將其贈送的駱駝餓死在萬夫橋下。同時向後晉發起結合撻伐契丹，稱其為“契丹醜類”，在遺言十訓要中也叮囑“契丹是禽獸之國，民風分歧，言語亦異，衣冠軌製，慎勿效焉”。

不過對高麗而言，比擬於盈歌的“美意”，其感遭到的更多是對完顏部滲入曷懶甸的不安，以為與完顏部為鄰對本身倒黴，因而開端與完顏部產生摩擦。

叛逃遼朝的生女真紇石烈部酋長阿疏派部屬達紀來禁止曷懶甸歸順完顏部，曷懶甸人將達紀捆綁押送盈歌處，盈歌則將達紀移送高麗，說之前騷擾高麗邊疆的就是這些人。

麵對這個一個鐵桿小迷弟，趙宋朝廷又如何不喜好呢？

遼報酬了加強對女真人的節製，將部分女真部落遷到遼南、鴨綠江與第二鬆花江流域地區，附屬遼籍，又稱為係籍女真，即所謂的“熟女真”。