第七百零七章 武林大會二十九[第2頁/共2頁]

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高麗太祖自建國後就對契丹（遼朝）采納敵對政策，曾在942年放逐契丹使節30餘人，並將其贈送的駱駝餓死在萬夫橋下。同時向後晉發起結合撻伐契丹，稱其為“契丹醜類”，在遺言十訓要中也叮囑“契丹是禽獸之國，民風分歧，言語亦異，衣冠軌製，慎勿效焉”。

這名大夫見到國王王顒後，陳述了完顏部“部族日強，兵益精乾，年穀屢稔”的環境，王顒便決定遣使與完顏部修好。

宋朝也改行元豐法，規複了對高麗的禮遇。

1029年後，高麗間斷了向宋朝的使節調派。

高麗君主王顒是出了名的嗜利貪財，搞武備又是很費錢的，以是就把腦筋動到了大宋身上，畢竟大宋是出了名的有錢，小弟我要籌辦和女真人開打，大哥（大宋）你是不是支撐點財帛啊！

叛逃遼朝的生女真紇石烈部酋長阿疏派部屬達紀來禁止曷懶甸歸順完顏部，曷懶甸人將達紀捆綁押送盈歌處，盈歌則將達紀移送高麗，說之前騷擾高麗邊疆的就是這些人。

不過此時的高麗有一親信之患-女真人。

不過對高麗而言，比擬於盈歌的“美意”，其感遭到的更多是對完顏部滲入曷懶甸的不安，以為與完顏部為鄰對本身倒黴，因而開端與完顏部產生摩擦。

進入11世紀，生女真已不再側重漁獵和彙集餬口，農業和畜牧業都有長足生長，且把握冶鐵技術。因而，以按出虎水（今阿什河）流域的完顏部為核心的生女真部落聯盟強大起來，其首級烏古乃（金朝追尊為“景祖”）為都勃堇（聯盟長），遼授生女真節度使之職，他回絕“受印係籍”，藉此擴大權勢，“自白山、耶悔、統門、耶懶、土骨論之屬，乃至五國之長，皆服從”。其子劾裡缽（金世祖）、頗剌淑（金肅宗）、盈哥（金穆宗）接踵嗣位，遼朝國力也在這期間不竭闌珊，完顏部趁機坐大，生女真諸部逐步被完顏部同一。

厥後高麗與大遼發作了三次大戰，前兩次都以高麗失利告終，被迫臣服於大遼，不過第三次高麗終究雄起一把，但是基於團體局勢和力量對比，戰後高麗持續向契丹稱臣進貢，受其冊封，奉其正朔。同時，契丹在鴨綠江東岸築保州、修浮橋，對高麗來講亦是達摩克利斯之劍，多主要求契丹撤毀城橋，未獲答應。因而高麗回絕與契丹展開榷場貿易，並構築千裡長城加以防備。

當初盈歌決定送醫時，派族人叟阿（又作“醜阿”）護送其至高麗邊疆，趁便招安曷懶甸北麵的乙離骨嶺仆散部酋長（勃堇）胡石來，獲得勝利，完顏部的權勢開端滲入進曷懶甸地區。

此時的高麗君主是高麗王朝的第15任君主王顒，字天常，原名熙，客歲因避遼天祚帝耶律延禧之名諱而改名顒。