第七百四十二章 武林大會六十四[第1頁/共2頁]

張安安要蕭奉先承諾本身一個前提是感覺本身有點虧損了，搞點均衡，至於說是甚麼前提，就連張安安本身都冇想好，冇想到蕭奉先問都不問就應了下來，那根馬鞭得貴重也便可想而知了。

彆說是一個前提了，就算此時張安安說十個前提，隻如果蕭奉先能做到得，那就毫不含混，當即回道：“公子請說！隻要在小王才氣範圍以內，無不從命！”

不過此時的張安安雖有不甘，但話已出口，也不好再懺悔，因而向蕭奉先說道：“不過你得承諾本公子一個前提！”

不過該走的法度還是得走一遍的，智清大師上了擂台，大聲宣佈華齋勝出，為此次武林大會劃上了美滿的句號。

呼死烏之前能避過華齋的打擊，那是因為擂台很大，呼死烏有著廣漠的閃避空間，但是現在嘛，除非呼死烏放手，不然兩邊緊纏在一起的繩索已經限定了呼死烏的閃避空間，乃至現在的華齋還能操縱繩索通報過來的力道來影響呼死烏。

看著三個連環圈當頭套來，呼死烏也曉得局勢已去，本身是不管如何化解不了了，隻能長歎一口氣，束手就擒！

到了這個階段，就已經進入了純粹的技能比拚了。

到了這個時候，張安安這才曉得本身錯過了一件甚麼樣的寶貝，煩惱之餘也是一陣後怕，這如果本身輸了，本身得賠一件甚麼樣的寶貝才氣抵得上這根黃金馬鞭啊？

並且，在比賽半途纏上對方的繩索拉入如許的比拚，對於華齋來講，主動權在本技藝上，萬一呼死烏扮豬吃老虎，華齋也能及時鬆開兩邊纏著的繩索再操縱身法上風尋覓機遇。

華山鞭法乃陳摶老祖所創，是陳摶老祖集隱仙派千百年來源代門人對於繩索的應用的彙總，能夠說是隱仙派幾十代人的心血結晶。

再反觀呼死烏，天賦雖強，但貧乏傳承，美滿是靠著天賦本身在摸索，人力時有窮儘，一小我的儘力又如何能比得上幾十代人的傳承！

呼死烏在這方麵的天賦也算是極強的了，乃至能夠說還在華齋之上，但是華齋是有傳承的。

麵對仙尊之子，蕭奉先也不敢認賬，但是就此將意味著契丹後族蕭氏權勢的黃金馬鞭輸出去，蕭奉先還是非常捨不得的。

“勝了！勝了！”場上的情勢一目瞭然，都不消中人智清大師上去宣佈，場外的觀眾便已經開端了熱烈的喝彩！

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華齋幾個扭轉，拉開了與呼死烏的間隔，而相互手中的繩索已經緊緊地纏在了一起。

這就是華齋想要的成果。

不過華齋此舉也是一把雙刃劍，限定了對方的同時也限定了本身，將兩邊直接拉入了技能的比拚，如果呼死烏的技能在華齋之上，那麼華齋就算是作繭自縛了，這也是華齋冇有在一開端兩邊商討細節的時候，直接發起用這類體例來比拚技能，因為阿誰時候，華齋對於呼死烏的技能還不清楚，一旦規定死了，華齋是很虧損，身法等上風也就無從闡揚了。

蕭奉先本來還是有點忐忑的，怕張安安提個過分的要求出來，以是彌補了一句是在本身力所能及的範圍以內。

華齋不是花榮，冇有誇下海口，呼死烏如果放手了，那就代表了呼死烏落空了持續比賽的資格，中人智清大師會當即上來宣佈華齋勝出。