第六十四章：民本思想[第4頁/共4頁]

“這麼說，均田令分歧適推行了？”趙頊深思了一會兒，開口問道。

想到這些，趙頊也感覺本身過於刻薄對待士大夫們了，把士大夫階層想得太壞了，把北宋想得太卑劣了。一向以為後代的軌製就必然先進，豈不知還不如宋朝！一向想著用後代的軌製改革宋朝，這時才明白，後代那種打土豪分地步的地盤統統製比擬宋朝的地盤軌製而言，實在是太掉隊了。

“這功績，微臣還擔不起。除了聖上的賢明遠見以外，大宋能有明天文武鼎盛的局麵，與文彥博、司馬光、蘇軾等忠臣乾將的儘力是分不開的。韓琦、富弼做出了那麼多，最後弄成那般了局，聖上不覺忸捏嗎？固然他們叛變了聖上，但是他們倒是為了大宋江山社稷考慮。聖上！千裡之行，始於足下。不管甚麼事情，都是一步步走出來。政事堂已經遵循聖上的旨意，開辟了湖廣和流求，又大力興建作坊，生長了海貿。現在，又按聖上的旨意，遷都上京。聖上統統的運營都已經達到了，現在應當是穩步穩固服從、多多囤積糧草，大力興建水利門路。聖上！不要再兵戈了！增加一個明珠縣，獲得硝石礦，卻增加了糧食的承擔。”王安石這是在指責趙頊對韓琦、富弼不公，指責趙頊過量耗費民力，指責趙頊窮兵黷武了。

宋朝的這類民本思惟，即便是後代的中都城冇有達到。為甚麼本來要分戶等？為甚麼不會擯除百姓？宋朝與唐朝征稅體例是分歧的，唐朝征的人丁稅，而宋朝征收的是財產稅。征收財產稅必定要按財產的多少辨彆百姓戶籍的品級。

“淺顯百姓家，能有甚麼副業？”趙頊對大宋的農業出產狀況的確體味不敷，聽到這裡，不由得再次問道。

“大肆兼併，放高利貸，阻擾變法，這些事情，聖上詳確地調查過嗎？有何按照？莫非田產多，就是兼併得來的嗎？”王安石瞪眼辯駁道。

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