第六十五章：帝製共和[第1頁/共4頁]

<!--作者有話說editorbyjack2014-09-19-->

看過《水滸傳》的都曉得，被逼上梁山的人，甚麼人都有，就是冇有吃不飽飯上梁山的。做人肉包子的豪傑豪傑上梁山，還是被逼的？就是一群怠惰的逃亡徒。即便是如許，宋朝還是把他們招安了，冇有血腥味。

但是，趙頊走得太急了，忽視了汗青的長遠性，這類外洋擴大，不是一代人便能夠做到的。延長文明，需求一代又一代人，不竭踏實推動。趙頊急功近利，擺設得太大，隻會感受後力不敷。如果硬是要如許狠惡推動的話，隻會拖垮大宋。

趙頊又深思了一會兒，點頭說道：“嗯，你們做得很好，是朕考慮不周了。”隨即又轉而扣問王安石道：“先生恕罪，這糧荒的題目，朕還是想不通，還望先生指教！”

掃描二維碼存眷17k官方微信，最新章節也能夠在微信上看啦！點擊微信右上角+號，挑選增加朋友，搜刮公家號“wap_17k”存眷我們。答覆"大獎+你的qq號"參與活動。10部iphone6，萬名qq會員等您來領！<!--二維碼告白end-->

而朝廷在完陳規定了賦稅後，也會向百姓返稅，也就是多餘的稅收會還給農夫和販子。一旦遭受天災，朝廷還會免稅以及大力佈施。就像熙寧二年，趙頊來到宋朝時，汴京大雪，朝廷不分貴賤，每家每戶都發給補薪錢，也就是寒冬燒柴的錢，每家每戶每日半斤米，十文錢。趙頊作為天子深夜給兵士們送餃子，也冇有當何為麼驚世駭俗的事情。

“聖上當時大怒之下，誰敢違逆聖上的意義？再說，聖上要推行這幾項新法，也不是不成以，能明白立法天然是最好。不過，現在底子冇有前提，如果現在推行，隻會擾民不便。大宋，現在的困局不再是三冗的題目，而是糧荒的題目。新地盤開辟本錢高，耗儘了大宋的人力物力財力，大宋需求安穩地生長幾年，等收回本錢後再作考慮。聖上以其要推行新的法律，不如完美現在的法律。文明學府建立了律法學院，已經在完美大宋各項律令，製止自唐以來，法律混亂的局麵。”蔡京說完，便坐了下來。

趙頊用後代馬克思主義的邏輯來對待宋朝，實在是太好笑了。因為中國，至始至終都冇有呈現過仆從軌製，也冇有所謂的封建軌製。封建軌製，實在就是西歐的采邑軌製，和中國西周時的分封軌製近似，但是西周不是仆從社會嗎？這就衝突了。

西歐文明強盜式崛起帶來的仍然是諸國林立，那些被他們征服的民族冇有一個佩服他們的。中漢文明固然推動遲緩，卻始終保持著大一統，文明延長所得，很少有分裂出去的。

漢朝將西域歸入文明版圖，唐朝將草原和東北歸入文明版圖，元朝固然外洋擴大服從不大，但是也遠征過爪哇，明清兩朝一向保持著對東南亞各國的宗主權。因為冇有開辟一個大陸，中漢文明從元朝開端，便落空了滋養，日趨掉隊與西歐文明。因為落空了滋養，纔有了明清兩朝冇法初創產業文明進入陸地貿易期間的汗青悲劇。

見趙頊已經進入了狀況，王安石三民氣中大喜，包綬坐了下來，因為如許的題目，還是蔡京答覆比較好。蔡京見狀，站起拱手道：“聖上，廢奴令這一條，微臣冇法瞭解。大宋本來冇有仆從，這廢奴令從何提及。倒是聖上設立明珠縣後，將明珠縣土人百姓變作礦奴，弄出了仆從。北遼，西夏等蠻夷國度也有仆從，但泱泱中原，文明禮節之邦的大宋，如何能有仆從呢？”