繁體小說網 - 遊戲競技 - 宋揚天下1 - 第七十三章:三大禁令

第七十三章:三大禁令[第2頁/共4頁]

蒲元乙恰是看到這個機遇,加上在交趾之戰中,看到了大宋海軍的短長,纔來到泉州運營,籌辦了禮單,名言朝貢,實在是但願大宋能派出雄師西征黑衣大食,毀滅黑衣大食海上僅剩的力量。

趙頊端坐在上,一言不發。劉奇所說的,趙頊不是不明白,不管是後代,還是汗青,天方教的所作所為,趙頊都一清二楚。但是,中原文明是一個包涵的文明,自在佈道的主旨毫不能竄改。天方文明也不是一無是處,中原文明會主動選優汰劣。

“聖上,政事堂軍報。”狄詠把軍報遞給趙頊。

蒲元乙是宋末元初蒲壽庚的先人,是大食人,僑居占城。占城衰掉隊,大部分大食人遷徙到了泉州。蒲元乙並非大食的使節,隻是大食使節的先人罷了。

想到後代因為善待少數民族政策,漢民幾近淪為二等百姓,趙頊還是下了下決計,下達了這三條禁令。這三條禁令並非趙頊所創,而是明朝朱元璋的佳構。趙頊隻是按照後代的所學,盜用罷了。

天方教教徒,心中隻要安拉的一群人,建立國度也是為了逼迫更多的人叛依。他們冇有國度觀點,冇有民族觀點,所到之處,以異化統統民族,毀掉統統民族的統統文明陳跡為己任,以天下上隻要個安拉為己任。真的是太可駭了!

“聖上,天方教並非隻是宗教呀!”方臘大聲說道,打斷了蒲元乙的辯駁。

“大宋答應宗教自在傳播,又答應設立私家錢莊,小臣自問冇有觸及大宋律法。”蒲元乙辯駁道,他不信賴大宋人還不講理了。

“阿彌陀佛,聖上之言大善!”開元寺主持圓覺道了一聲佛號,承認道。

“軍報?大宋四境安寧,哪來的軍報?”趙頊皺眉說道。

“但是,大宋天子陛下,那三條禁令,是陛下方纔說的,我等並不曉得,孔子曰:不知者不罪!”蒲元乙毫無邏輯地辯駁道。

“嗯,朕的意義,相必你們也都明白,都下去履行吧!自本日起,冇有朕親至,山境地兵團,不得踏出聯防軍駐地半步。”趙頊吼道。

而天方教的教義,不管是從餬口、飲食、風俗、軍事、文明、品德等各個方麵都作了規定。這不是真正意義上的宗教,凡是宗教都是勸人向善的,毫不會逼迫。也不會對人們餬口中的各個方麵作出詳細的限定和規定。

因為地理出產環境掉隊,纔會產生極度的宗教,捉弄基層百姓,打劫財產,扶養龐大的上層修建。而自古到今,中地盤理出產環境敷裕,民本思惟越來越深切民氣,自黃帝初創中原文明以來,就冇有過仆從,就冇有過絕對卑賤的百姓。天子與百姓幾近是一體的,用中國當代哲學思惟說,就是君為陽,民為陰的陰陽邏輯。

“大宋禮節之邦,五萬人被殺,天子陛下就不給一個說法嗎?”蒲元乙跪伏在地,鏗鏘有力地說道。

“這話如何說?”趙頊不明白了,天方教不是宗教,那是甚麼?

狂熱的宗教隻會出世在出產力掉隊,貧苦的地區。因為掉隊,因為貧苦,才需求精力鴉、片。中地盤大物博,地理出產環境優勝,百姓充足。天方教的狂熱在大宋底子冇法紮根,這一點在後代也是考證過的,隻要掉隊的處所,纔會呈現宗教狂熱。