第七十三章：三大禁令[第2頁/共4頁]

固然天方教有各種不是，但天方教的教義很多還是好的，如果能像印度的佛教一樣，演變為一種哲學家數，傳入大宋，也並非是一樁好事。

在天方教的教義裡，安拉的信民都是兄弟姐妹，而不信安拉的人都是要下天國的。他們結合起來，逼迫不信安拉的人叛依，還常常策動所謂的聖、戰。真的是一群宗教病毒！

“嗯，朕的意義，相必你們也都明白，都下去履行吧！自本日起，冇有朕親至，山境地兵團，不得踏出聯防軍駐地半步。”趙頊吼道。

“阿彌陀佛，聖上之言大善！”開元寺主持圓覺道了一聲佛號，承認道。

趙頊曉得，那些被殺的五萬天方教徒，起碼有三萬是叛依天方教的大宋百姓。麵對這個局麵，隻能對那些受傷害者補償了。在三大禁令下，天方教遭到閹割，要在中土佈道，隻能漢化。究竟上，漢化也是後代終究的成果。

“李向安，給朕向政事堂傳旨。自本日起，大宋履行三大禁令，在大宋境內，禁胡姓，禁胡言，禁胡服。犯此三者，不再受大宋律法庇護，也不再是大宋子民。”趙頊深思了一會兒，開口說道。

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趙頊後代也算半個基督徒，他一向遵循著基督教的十條戒律，因為遵循了真的是絕對的好。

“大宋禮節之邦，五萬人被殺，天子陛下就不給一個說法嗎？”蒲元乙跪伏在地，鏗鏘有力地說道。

想到後代因為善待少數民族政策，漢民幾近淪為二等百姓，趙頊還是下了下決計，下達了這三條禁令。這三條禁令並非趙頊所創，而是明朝朱元璋的佳構。趙頊隻是按照後代的所學，盜用罷了。

這一點，從天方教的擴大便能夠看出來，陳腐的埃及人，曆經波斯帝國、亞曆山大帝國、羅馬帝國等帝國統治，都冇有滅亡，但是，大食人一到，陳腐的埃及人亡國滅種了。陳腐的埃及人就如許被完整地掃進了汗青書。

“甚麼是律法？朕說的就是律法。三條禁令，你剛纔也聽到了，你們的人擅犯禁令，就不是大宋百姓，就不能遭到大宋律法的庇護。”趙頊抵賴地說道。

汗青上也是如此，蒲元乙來到泉州今後，獲得大宋的禮遇，細心運營之下，泉州幾近成了大宋的國中之國，泉州完整被蒲氏家屬所兼併。

綠衣大食即法蒂瑪王朝，是從黑衣大食，即阿拔斯王朝分裂出來的一個小國。黑衣大食為了對於綠衣大食，掐斷了紅海的商路，改到了波斯灣，綠衣大食由而走向了衰弱。

“聖上，大食是政教合一的國度，凡是宗教所至，必有政權所謀，凡是政權所得，必逼迫百姓叛依。聖上，尚不能容忍明教幫派式的佈道，莫非就能容忍天方教借佈道之名，打壓彆的教派，拉攏大宋百姓叛依。一旦天方教在大宋傳播開來，藉著大食海商的財帛，會聚百姓叛依，他日，大宋就淪為了天方教的大宋了。那是，另有大宋嗎？”方臘激憤地說道。