第28章 搜神記卷十四(1)[第1頁/共4頁]

鵠蒼銜卵

【譯文】

【譯文】

後漢定襄太守竇奉妻生子武，並生一蛇。饋送蛇於野中，及武長大，有海內俊名。母死，將葬，未窆，來賓堆積。有大蛇從林草中出，徑來棺下，委地①俯仰，以頭擊棺，血涕並流，狀若哀慟，有頃而去。時人知為竇氏之祥。

齊惠公的侍妾蕭同叔子奉養齊惠私有了身孕。因為她身份寒微，以是不敢將這事說出來。她在田野打柴的時候生下了頃公，又不敢哺育他。有隻野貓來給他餵奶，一隻鸇鷹來遮護他，有人瞥見了就收養了他，因此給他取名叫“無野”。也就是齊頃公。

古徐國宮人娠而生卵，覺得不祥，棄之水濱。有犬，名鵠蒼，銜卵以歸，遂生兒，為徐嗣君。後鵠蒼臨死，生角而九尾，實黃龍也。葬之徐裡中。見有狗壟在焉。

【註釋】

王悲思之，遣往視覓，天輒風雨，嶺震雲晦，往者莫至。蓋經三年，產六男六女。盤瓠身後，自相妃耦，因為佳耦。織績木皮，染以草實。好五色衣服，裁製皆有尾形。後母歸，以語王，王遣使迎諸男女，天不複雨。衣服褊褳，言語侏離，飲食蹲踞，好山惡都。王順其意，賜以名山廣澤，號曰蠻夷。蠻夷者，外癡內黠，安土重舊。以其受異氣於天命，故待以不常之律。田作賈販，無關繻、符傳、租稅之賦，有邑君長皆賜印綬。冠用獺皮，取其遊食於水。今即梁、漢、巴、蜀、武陵、長沙、廬江郡夷是也。用糝雜魚肉，叩槽而號，以祭盤瓠，其俗至今。故世稱：“赤髀橫裙，盤瓠子孫。”

②熾盛：富強、暢旺。

【譯文】

【譯文】

高辛氏有老婦人，居於王宮，得耳疾用時。醫為挑治，召盤蟲，大如繭。婦人去後，置以瓠蘺，覆之以盤，俄爾頂蟲乃化為犬，其文五色，因名盤瓠，遂畜之。

鬥伯比的父親早早的就死了，他跟從母親回到外公外婆家。厥後他長大了，與妘國國王的女兒私通，生了子文。那妘國國王的老婆感覺女兒冇有出嫁就生下兒子很丟臉，就把子文丟到山裡。國王到田野打獵，瞥見老虎給一個小孩餵奶，回家後就奉告給老婆。老婆說：“這是我們的女兒與鬥怕比私通而生下的小孩。我感覺丟臉，就把他送到了山裡。”國王因而把子文接了返來加以扶養，並把本身的女兒嫁給了鬥伯比。楚國人是以稱子文穀為烏菟（楚國人把餵奶叫做穀，把老虎叫做烏菟），厥後他仕進一向做到楚國的國相。

竇氏蛇

鬥伯比父早亡，隨母歸在舅姑①之家，後長大，乃奸妘子之女，生子文。其妘子妻恥女不嫁而生子，乃棄於山中。妘子遊獵，見虎乳一小兒，歸與妻言。妻曰：“此是我女與伯比私通生此小兒。我恥之，送於山中。”妘子乃迎歸養之，配其女與伯比。楚人因呼子文為穀烏菟，仕至楚相也。

【註釋】

【譯文】

【譯文】

晉懷帝永嘉年間，有位姓韓的老婦人在田野發明一個龐大的蛋，因而就把它拿回家孵化，獲得一個嬰兒，給他取名字叫做“撅兒”。撅兒四歲的時候，劉淵因為構築平陽城冇有修建勝利，以是就招募會築城的人。撅兒應募後，變成一條蛇，他在前麵匍匐，叫韓老婦人在他的前麵撤上灰作為標記。他對韓老婦人說：“在撒灰的處所築城，城頓時便能夠築成。”成果就象他說的那樣，城構築勝利了。劉淵感覺這條蛇很奇特，就派人把它丟到山洞中，蛇的尾巴還露在洞口幾寸，此人就把這截尾巴斬斷了，俄然有股泉水從山洞中湧出來，會聚成一個水池，因而定名為“金龍池”。