第七章變文造勢[第3頁/共5頁]

靈俊禪師哦了一聲，道：“那位張多數護的事蹟，老衲剋日倒也傳聞了很多，據那傳遍全城的《安西唐軍長征變文》說來，這位張多數護何止威名甚大罷了，的確是賢明神武、環球罕見！就是老衲聽了那變文也起了世俗之心，想去會他一會了。卻不知世俗小民聽了，會受何影響？”

隻不過從中唐到現在二百多年間，各種百般的故事套路變文講說者都已經說爛了，而百姓們也都聽得有些審美頹廢，就在這時安西來的僧侶俄然帶來了一個新的故事項目。並且這些新故事又是新近產生的“真人真事”，敦煌百姓天然大感興趣。

曹議金淡淡道：“疏勒那一戰安西軍是占了先機，堅壁清野，諸胡聯軍則是千裡遠征，這等環境之下的勝負要考慮的題目太多，一定就直接由兩邊軍隊的戰力決定。至於亦黑一戰，你聽不出馬繼榮在明褒暗貶麼？他明麵上是說安西軍的將領所向披靡。卻又說唐軍兵力不敷、糧草不繼。自古邦國相爭，鬥的是國力，國力在於人力與賦稅兩方麵——而這兩方麵安西軍都不敷，那他們另有甚麼可駭的？至於甚麼智將虎將，那隻是因事成名罷了，裡頭吹噓的成分太大，不必作過量的理睬。安西軍與我們隔著數千裡，與這等名高實弱之遠邦交友，有助於增加我們的陣容，卻不會對我們形成威脅，最是劃算不過。”

就在法信與高層商談締盟大事的時候，嘉陵卻帶領一眾僧俗走向官方。對於這個年青的和尚，曹家高低都冇有正視，殊不知張邁卻以為本身交給嘉陵的任務要比交給法信的任務更加首要。

靈俊禪師道：“此變文毫不成聽任報告，須得及時不準，不然將來恐對令公之表裡政略會有毛病。”

就在接待酒會結束後的第五天，安西第一變文僧嘉道獲得官府答應後在敦煌十二大寺之一的龍興寺開講《火燒新碎葉城》，敦煌公眾口耳相傳，爭相往聽，這一日竟是萬人空巷。

這《安西唐軍長征變文》既然有市場，內裡便有商機，唐朝的和尚都是以各種情勢做買賣的，變文是否歡迎也乾係到寺廟的香火支出，龍興寺以外的彆的寺廟，因見這《安西唐軍長征變文》如此歡迎，對當初冇爭奪嘉道來本寺講變文也大為悔怨，開端活動著想要搶嘉道過檔。不但諸寺搶著要人，連城中的茶館、酒樓，也都但願嘉道大事能夠來臨講說。

靈俊禪師道：“我佛傳法，雖也以故事引下愚入道，故有《百喻經》，然《百喻經》雖皆小說微言，其旨卻無不與我佛旨暗合，你們卻看看現在這《安西唐軍長征變文》，講的都是甚麼！”

三界寺方丈靈俊禪師對安西這群遠客本來也非常歡迎，這時目睹全部沙州都因為安西使團的到來而變得鬧鬨哄的，他卻傳下法旨，命三界寺不得開講變文，監寺聽到動靜，忙來勸道：“方丈，現在各寺都爭著講變文，我寺好不輕易才爭來了一個，如果不講，一來冇法給爭來的這位變文僧交代，二來善男信女都往彆的寺廟去，我們這個月的香火錢怕就要斷了。”

幸虧此時髦未到農忙時節，全城表裡都如過節普通也冇遲誤了甚麼事情，反而販子貿易卻井噴式地繁華了起來。

至於三邦子民開境互通，對三方來講也都是無益的，現在安西唐軍節製的處所也不小了，並且更與薩曼達成了和談，將向西的商路延展到了河中地區，如果三家結合起來。販子能夠安然行走的間隔就會從瓜州一向延長到庫巴，向東能夠影響到與歸義兵攀親的甘州，向西能夠進入河中並展傳達到全部天方教天下，絲綢之路最首要的一段已經駁接結束，商機天然是增大了不知多少。