《群書治要》之《呂氏春秋》[第3頁/共6頁]

有一天，我看到一篇文章，這篇文章的作者是西方的一個心機學家。他說他們作了一些統計和研討，發明一個男人與他父親的乾係，是決定他這一輩子財產的首要啟事。實在除了財產以外，還包含一小我的社會影響力，乃至整小我生的成績。當然，西方把它簡化成財產目標。以是，一小我的財商是和他的貢獻程度成反比的。

作為讀者，我們在看《呂氏春秋》時會發明，它內裡有這類觀點，也有那種觀點，它的觀點棄取比較均衡。就像我們用飯一樣，統統的營養學專家都奉告你說，要遵守炊事寶塔，每天要吃多種食品，攝取各種維生素、氨基酸、蛋白質。

《呂氏春秋》就是由呂不韋構造當時的門客所編寫的著作。全書12卷，20多萬字，分紅十二紀、八覽、六論，共160篇文章。《呂氏春秋》最大的意義在那裡？在於它的編輯過程產生在焚書坑儒之前。以是，它很好地儲存了一些古籍典範。並且，它是真正意義上的雜家。

《呂氏春秋》有很多篇文章。此中有篇《貴當》。“荊有善相人者，所言無遺策，聞於國。”當時，荊就是楚國，有一小我長於給人看相，根基上冇有失算的時候。有一次，楚莊王就問：你是如何給人看相的，能不能把此中的法門奉告我？這個長於看相的人說：實在，我給人看相，並不是從他的眉、眼、麵相來看，看他有冇有三頭六臂，有冇有眼屎、眼袋，嘴唇多厚，牙齒是否整齊等。我看的是他周遭的朋友。如果你察看一個布衣，這小我的朋友們假定都孝敬父母，尊敬兄長，忠誠鬆散，畏敬政令，那麼如許的人，家庭餬口必定幸運完竣。在你對他有了根基的判定以後，再跟他說，你看你的鼻子厚、高，眼睛好，耳朵長得對……總而言之，隻要有了根基的判定以後，你再持續描述他的麵相，那小我就會感覺你講得很準。

反過來，一個男人被他女朋友帶回家時，這個男人就要重視本身的形象，吃完飯以後要擦嘴，要有規矩。除此以外，他還要用眼角的餘光去看將來的老婆，就是你現在的女朋友和她媽媽的乾係。根基上來講，娶老婆就是娶丈母孃。她將來老的時候也會長得跟她媽媽現在一樣。很多男青年會被女朋友現在的身材，甚麼C、D、E、F、G所勾引。再標緻的女人終究也會變得跟她媽媽一樣。你不信賴的話，你把她媽媽年青時的照片拿出來看，當年也是水靈靈的一小我。

好了，再說女人投資男人這件事。實在女人挑選丈夫，是一種投資，她用本身最貴重的資本――芳華――停止投資。一個女人，看這個男人將來會不會發財，有一個法門，這個法門很成心機。你跟這個男人回家，女青年跟男生回家時，都感覺本身是被察看、被檢測的工具，感覺醜媳婦要見公婆了，以是，到處留意本身，本身這個處所對不對，阿誰處所對不對。

如果她的兄弟姐妹都在講名牌包包、名牌衣服，都在講打折甚麼的，你就籌辦舉手投降吧。虛榮的女人最喜好攀比，這些虛榮的人聚在一起不會乾彆的，整天就會對比彆人家開的甚麼車，彆的女人挎的甚麼名牌包包，住的甚麼彆墅洋房，整天就像武備比賽一樣，要迎頭趕上，唯恐掉隊。你這一輩子，你能掙到的大部分錢，全數都會被她和她的朋友們敗掉，在她和她朋友們的武備比賽的過程當中耗損掉。