第一節[第2頁/共2頁]

而我，除了惶恐以外，墮入一片深沉的不知所措中。

再厥後，出產的生長，社會的進步，更多的人借用詩體來指桑罵槐，抒發胸臆，來無病**。

而後，詩仍然是報告故事，隻不過擴大了範圍，它能夠記錄的東西更多，由此，汗青便更加的出色。

亦或者，用寫詩的表情餬口下去，和我的即將出世在筆下的詩一起生長，一起麵對光陰，會如何呢？

直到有一天，瞥見鏡子裡阿誰曾經一臉稚嫩的麵孔上刻上了光陰的陳跡，我才驚呼，彼蒼啊，我已經走過了一段甚麼也冇有留下的光陰。

我在一圈圈年輪的紋路上，對本身身後的影子淺笑。

縱觀詩的汗青，拋開題材和格律的分類，我從最文學的角度解纜，大抵，我大略的以為，詩有以下幾種。

除此以外，另有一些達官朱紫和超脫了世俗的嫻雅隱士，他們也有寫詩的癖好，但真正的千古流芳的好詩，並不是出自他們之手，從《詩經》開端，詩歌就是勞動聽民記錄餬口出產和婚戀嫁娶的一種體例，而那些文學史上大放闕詞的詩仙詩聖們，都是因為精力的痛苦或者精神的痛苦，才嘔心瀝血的寫下了那些膾炙人丁的詩句。

對於明天的我，我不曉得我是不是具有寫詩的權力，也不曉得大言不慚的喊著要寫詩，是不是應當光榮，總之，我想寫詩，寫幾首關於餬口關於感情的粗知鄙見，或許，等再經曆一段光陰的時候，回過甚來，品讀它們，是不是也是一種收成呢？

乃至，成了多情後代寄語相思的最好體例了。

實在，細細考據一番，當代的詩，大多都是那些宦途受挫的文人秀才，抒發奮懣或者表達不滿的一條靈魂的路子罷了，那是他們豪情宣泄的前程，現在天，我用它來記錄表情，實在是一大幸事。

比方，《紅樓夢》裡的那些大師閨秀們，乃至丫環奴婢們，餬口優渥以後，吟詩作對便是她們獨一的精力消遣了。

一首詩就是一個故事，或者一段人生，乃至一曲靈歌。

因為它體製的自在性，決定了它內容情勢的自在性，而人類的聰明，出色紛呈，二者的連絡，便是最完美的存在。

時候啊，請你慢些吧，慢些吧，再慢些吧，我不想再一無統統了，起碼，我另有寫詩的表情，以是，我想我能夠抒發如許的表情。

光陰靜好。

心中，不斷地默唸。

（四）詩，實在隻是一種被記錄的筆墨情勢。