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作者有話要說：持續腹瀉第三天……

終究的目標就鎖定在了杭州，那處所就在天國下邊，絕對的好處所，今後又是南宋的都城，毓夙籌辦先去把那兒占據了，就算南宋遷都，強龍也壓不了地頭蛇。以杭州為中間，生長南邊地區，就算到了元朝，南邊文氣之盛，也不會使孔教斷了香火。

再有就是，禿頂們叫信徒做這個做阿誰，燒香拜佛，說得很好聽，這是修來世。但是人死了以後，過何如橋去投胎的時候都要喝孟婆湯，把上輩子的事全都忘了，到時候誰還能記得本身宿世乾過甚麼？那到底有冇有修得來世的福分，可就真不得而知了，這屬於訛詐。

疇前人們的經曆經驗當中，毓夙總結歸納，以為實在最值得學習的還是佛教的教義。佛教的那群禿頂們底子不跟你承諾他會給你甚麼，或者教你甚麼，隻奉告你，你如果不如何如何樣，你就會下天國，隻要你照著我說的做，你才氣不下天國。這純粹打單，但是凡人又不曉得死了以後會如何樣，禿頂們再共同其他手腕，比如找個案例甚麼的，頓時大功勝利。

我莫非得腸炎了？

最敬業的還是截教的賢人通天教主，人家選的教義是“擷取一線朝氣”，也就是有教無類，非論是誰，隻要想抓住那一線朝氣，他都會教人家如何去抓。因而截教門下數量最多，因為人間萬物，隻要有靈智，誰不想多活幾天呢？不過如許也形成了截教的良莠不齊。

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說完，毓夙又笑了笑：“如果你想要快些重入朝堂，那也有個好處所可去。你徑直往河南去，過陳州有個處所叫曹州橋，橋東是你得遇朱紫之處。”

官員考查,普通考查的就是德、言、行、功，在這幾方麵,包拯本人身上倒是冇甚麼衝破口,不過他卻犯了個大錯,那就是收留了一群山賊。雖說王朝馬漢他們現在是充當衙役，甘心插手賤籍，已經洗心革麵,重新做人了，但是故意人想抓把柄,他們的出身還是是包拯頭上的小辮子。縣衙的胥吏要抨擊包拯,恰好包黑的下屬又是個刻薄的人，這下可好了。

包拯為人剛正，卻不是不會拐彎的人，他此人聰明著呢。奪職令一下來，他就明白這是如何回事了，不過此時他也已經不是縣令了，對著那群耀武揚威的胥吏，離任的官員反倒弱勢，因而包拯也冇跟他們置氣，清算清算東西就走，倒讓那群小人揮空了拳頭，忿忿不已。

毓夙回神，想了想說：“你如果臨時不籌算重入宦海，那就往邊疆各地逛逛。你生善於中原要地，入朝插手科考，外放到鳳陽為官，都未曾見地過彆樣風采，不如趁此時閒著，不消讀書也不消做事，無事出門，行那萬裡路，也開闊開闊氣度。”

第一百三十八章　　先走第一步

方纔做了不到一年的縣令，屁．股底下的椅子還冇坐熱呢,包拯就丟了頭上的烏紗帽。他一個小小的從七品官員，那可真是芝麻官，頂頭下屬說一聲奪職，連跟天子彙報一下都不消，彆說是天子，就算是吏部，也隻等年底做事情總結的時候隨口提一句就算走過法度了。